古歌赠岩主喜公
喜公心眼如有灵，善择此岩来构扃。
崖根踏碎暮烟碧，洞门凿破苍苔青。
交加乱石虎狼坠，纵横怪木龙蛟形。
其间可以松萝招隐，云霞放情。
傲复傲兮何富贵，瓷复瓷兮闲利名。
况乎龙蛟勇背俟风雨，灵龟垂首思雷霆。
我今方为年少英，青山未有归去心。
他时致尧功业成，与师高卧白云深。
崖根踏碎暮烟碧，洞门凿破苍苔青。
交加乱石虎狼坠，纵横怪木龙蛟形。
其间可以松萝招隐，云霞放情。
傲复傲兮何富贵，瓷复瓷兮闲利名。
况乎龙蛟勇背俟风雨，灵龟垂首思雷霆。
我今方为年少英，青山未有归去心。
他时致尧功业成，与师高卧白云深。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫喜公的隐士选择在深山幽谷中隐居的生活，表达了作者对自由超脱生活的向往和对功名利禄的淡泊。
全诗可分为三个部分：
1. 开头描写喜公慧眼独具，在险峻幽深的山崖间开辟隐居之所。用"踏碎暮烟""凿破苍苔"这样有力的动词，表现喜公开辟隐居地的决心。乱石如虎狼，怪木似龙蛟的比喻，既写出环境的险峻奇特，也暗示这里是与世隔绝的修行圣地。
2. 中间部分描写隐居生活的自在。松萝云霞相伴，完全不在乎富贵名利。"傲复傲""瓷复瓷"的重复句式，强调喜公超然物外的态度。蛟龙待风雨、灵龟候雷霆的意象，暗喻修行者静待时机的智慧。
3. 最后四句是作者的自我剖白。虽然现在年轻还有建功立业之心，但期待功成名就后，也能像喜公一样归隐深山，与白云为伴。这里透露出中国传统文人"功成身退"的理想。
全诗通过生动的自然景物描写，塑造了一个超然物外的隐士形象，反映了古代文人既想建功立业又向往隐逸生活的矛盾心理。语言形象生动，意境深远，读来令人对隐士生活产生无限遐想。
陶羽
陶羽，仁宗时浔阳（今江西九江）人（清光绪《湖南通志》卷二七八）。