酬别金韬甫处士还瑞安金通哲理示以所著言宗教言魂魄二篇

清末近现代初陈三立

鸿濛道论几萌芽，海角儒生扫众哗。
物象直探无始义，阴阳应许别为家（古阴阳家之术亦不传。）。
绵绵运会移先觉，了了痴顽逐有涯。
我欲断除前后际，还看滴水活龙蛇。

这首诗是作者写给一位叫金韬甫的隐士朋友的赠别诗，主要探讨了人生哲理和宇宙奥秘。我们可以从三个层面来理解：

第一联"鸿蒙道论几萌芽"用宇宙初开的混沌状态比喻金韬甫的理论创新，说他的思想像刚发芽的种子，虽然遭到众人非议（"海角儒生扫众哗"），但很有潜力。

中间两联讨论哲学思考。诗人赞赏朋友能透过表象看本质（"物象直探无始义"），认为他重新诠释了阴阳学说（古阴阳家的学问已经失传）。"绵绵运会移先觉"说时代潮流在变化，先知先觉者往往孤独；"了了痴顽逐有涯"则自嘲虽然明白道理，却还是被世俗牵绊。

最后两联最有意思。诗人想突破时间限制（"断除前后际"），用"滴水活龙蛇"的生动比喻，说真正的智慧就像一滴水能唤醒沉睡的龙蛇，暗指金韬甫的理论虽然看似微小，但蕴含着改变世界的力量。

全诗用朴素的语言探讨深刻哲理，既肯定朋友的创新思想，又流露对人生局限的感慨。最后用"滴水活龙蛇"这样接地气的比喻，把抽象的道理说得形象可感，是这首诗最打动人的地方。