翁孝子歌（此诗收于王松《台阳诗话》。）
竹城孝子年十五，萱闱早逝依慈父。
慈父齿衰病在床，孝子侍疾不知苦。
剖肝合药总无灵，刲股调羹那得愈。
孝子愀然有所思，此身肤发亲所遗。
安得将身分疾痛，亲急不救何用儿。
抽刀断指指血湿，染血书词气呜唈。
巫阳有召儿请行，露祷告天天亦泣。
果然天意鉴微诚，勿药俄教庆再生。
从此春葱与冬笋（编者按：台银本作「笋」。），好将甘旨代参苓。
堂上白头朝舞綵，灯前黄卷夜传经。
百年椿寿方长祝，一朝风树悲乔木。
无知鬼伯果何仇，有恨苍穹胡太酷。
病躯力疾觅佳城，历遍荒山入深谷。
那堪哀毁瘦于柴，更阅冰⑴霜劳似毂。
泷冈表后更伤情，一恸吾亲不再生。
分付细君今苦汝，长寻阿父入幽冥。
马鬣封深疑有路，杜鹃血尽更无声。
呼天少妇更堪怜，减算还求代所天。
那识天哀孝子志，许随定省到黄泉。
由来至性感行路，孝行况能昌厥后。
即今哲嗣述遗徽，呜咽语终泪如注。
濡泪为诗告后人，雏鸦啼答枫林暮（黄美娥编校）。
慈父齿衰病在床，孝子侍疾不知苦。
剖肝合药总无灵，刲股调羹那得愈。
孝子愀然有所思，此身肤发亲所遗。
安得将身分疾痛，亲急不救何用儿。
抽刀断指指血湿，染血书词气呜唈。
巫阳有召儿请行，露祷告天天亦泣。
果然天意鉴微诚，勿药俄教庆再生。
从此春葱与冬笋（编者按：台银本作「笋」。），好将甘旨代参苓。
堂上白头朝舞綵，灯前黄卷夜传经。
百年椿寿方长祝，一朝风树悲乔木。
无知鬼伯果何仇，有恨苍穹胡太酷。
病躯力疾觅佳城，历遍荒山入深谷。
那堪哀毁瘦于柴，更阅冰⑴霜劳似毂。
泷冈表后更伤情，一恸吾亲不再生。
分付细君今苦汝，长寻阿父入幽冥。
马鬣封深疑有路，杜鹃血尽更无声。
呼天少妇更堪怜，减算还求代所天。
那识天哀孝子志，许随定省到黄泉。
由来至性感行路，孝行况能昌厥后。
即今哲嗣述遗徽，呜咽语终泪如注。
濡泪为诗告后人，雏鸦啼答枫林暮（黄美娥编校）。
现代解析
这首诗讲述了一个感人至深的孝子故事，用通俗的语言来解析它的精髓和魅力：
1. 核心故事：
主角是个15岁的少年，母亲早逝，他与年迈多病的父亲相依为命。父亲病重时，他割自己的肉做药（古代迷信的"割股疗亲"）、断指写血书祈求神灵，甚至愿替父亲承受病痛。最终感动上天，父亲康复。但后来父亲去世，孝子因过度悲伤而死，妻子也追随而去。
2. 动人之处：
- 极端孝行：诗中"剖肝""刲股"（割肉）、"断指染血"等行为虽不符合现代科学，但凸显了孝子愿为父亲牺牲一切的决心。
- 情感冲击：如"露祷告天天亦泣"——孝子的虔诚让天落泪；"杜鹃血尽更无声"——用杜鹃啼血的典故比喻孝子哀痛至死。
- 悲剧升华：孝子夫妇双双殉亲的结局，虽极端却强化了"至孝感天"的主题。
3. 文化内涵：
- 体现了传统"孝道"文化中"身体发肤受之父母，当以生命回报"的观念。
- 通过"天意鉴微诚"等描写，反映古人"孝能感动天地"的信仰。
- 结尾提到孝子后代传承遗志，呼应"善有善报"的传统价值观。
4. 现实意义：
虽然现代人不会模仿诗中的极端行为，但孝子对亲情的执着、在苦难中的坚韧，仍能引发共鸣。它提醒我们珍惜家人，在能力范围内尽心陪伴。
5. 艺术特色：
- 用强烈画面感的行为（如断指、血书）加深记忆点。
- 自然意象（杜鹃、枫林）烘托悲情，避免说教。
- 语言质朴但情感浓烈，像"呜咽语终泪如注"直接让读者感受到叙述者的悲痛。
这首诗像一部古代微电影，用紧凑的情节和夸张的手法，把"孝"的主题推向极致，让人在震撼中思考亲情的重量。