现代解析
这首诗用简单自然的语言，表达了一种超脱自在的禅意生活态度。
前两句"南北东西总亦庵，尘毛刹海悉包含"是说：无论走到哪里，处处都可以是我的修行之所。就像灰尘那么小的地方，或是像大海那么广阔的地方，都能包容我的身心。这里用"亦庵"（也是修行处）和夸张的对比（尘毛vs刹海），传递出修行者随遇而安的心境。
后两句"山僧已住其中矣，更欲招邀即不堪"是幽默的回应：我这个山野僧人已经活在这样自在的境界里了，你再邀请我去别处修行，反而让我觉得不自在啦！这里的"不堪"不是真的不能承受，而是带着玩笑意味的拒绝，暗示真正的修行不在形式，而在心境。
全诗妙在：
1. 用日常事物（灰尘、大海）说禅理
2. 通过空间对比（东南西北、大小）展现开阔胸襟
3. 结尾的反转让人会心一笑，明白修行贵在自然
4. 语言就像聊天般轻松，却藏着深刻的生活智慧
就像现代人说的"心安之处即是家"，诗人用更诗意的表达告诉我们：真正的自由，是心灵不被外物束缚的境界。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。