寄金山昙颖师呈永叔内翰
江中峨峨山，上有道人住。
风涛响殿阁，云雾生席屦。
道人如不闻，道人如不顾。
谁能识此心，来往只鸥鹭。
京洛三十年，尘埃一相遇。
我与信都公，已落衣冠故。
平生守仁义，齿发忽衰暮。
世事不我拘，自有浩然趣。
未（疑当作末）由逢故人，坐石语平素。
风涛响殿阁，云雾生席屦。
道人如不闻，道人如不顾。
谁能识此心，来往只鸥鹭。
京洛三十年，尘埃一相遇。
我与信都公，已落衣冠故。
平生守仁义，齿发忽衰暮。
世事不我拘，自有浩然趣。
未（疑当作末）由逢故人，坐石语平素。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的道人形象，表达了诗人对超脱世俗、追求内心自由的向往。
开头四句用生动的画面感勾勒出道人居住的环境：江中巍峨的高山上，道人的住所被风涛声和云雾环绕。这里用"风涛响殿阁"和"云雾生席屦"两个细节，既写出了山势的高峻，也暗示了道人生活的清幽。
中间六句刻画道人的超然态度。道人对外界的喧嚣充耳不闻，毫不在意，只有鸥鹭与他为伴。这里"谁能识此心"的反问，突出了道人不同流俗的精神境界。
接下来诗人笔锋一转，写到自己三十年来在京城的生活。用"尘埃一相遇"形容世俗的纷扰，"已落衣冠故"暗示自己已不再年轻。但诗人强调自己依然坚守仁义之道，虽然年岁渐长，却不被世事束缚，保持着豁达的心态。
最后两句点明写作缘由：诗人未能与故人相见，只能坐在石头上诉说平素的心事。这里的"坐石语平素"与开头的道人形象形成呼应，流露出诗人对隐居生活的向往。
全诗通过对比道人的超脱与自己的世俗经历，表达了诗人对自由心灵的追求。语言朴实自然，意境清远，让读者感受到一种摆脱尘世羁绊、回归本真的精神魅力。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。