莺啼序 檃栝兰亭序

永和九年癸丑,正暮春天气。修禊事、因集兰亭,群贤少长咸至。

有修竹、崇山曲水,流觞列坐清湍次。又何须弦管,始堪叙幽思。

宇宙甚宽,骋怀游目,信赏心乐事。念吾辈、随分周旋,相与俯仰一世。

或晤言、室庐之内,或放浪、形骸之外。要其间、静躁殊途,悲欢同致。

当其自得,内顾欣然,不知老将至。迨他日、所之既倦,情随事改。

一转瞬间,迹皆陈矣。荣枯通塞,终归于尽,时移境变犹嗟悼,况千秋万岁都无几。

死生事大,昔人兴感之由,秖今若合符契。临文嘅往,难喻诸怀,每不能自已。

固亦知彭殇悉妄,修短难言,以后视今,由视昔尔。

委心随化,斯诚妙旨。同时所述皆足录,料尊前、怀抱初无异。

后人追溯芳踪,应览遗文,悠然感此。

现代解析

这首《莺啼序 檳栝兰亭序》是改编自王羲之《兰亭集序》的词作,用诗意的语言重现了那场著名的文人雅集。我们可以从三个层次来理解:

一、雅集之乐
开篇像镜头般展开:在永和九年暮春,王羲之和朋友们在兰亭聚会。这里有竹林、山峦和蜿蜒的溪水,大家坐在水边玩"流觞曲水"的游戏——酒杯漂到谁面前谁就作诗。没有乐器伴奏,但自然的流水声反而更能引发幽远的情思。词中"骋怀游目"四个字,生动描绘出文人纵目四望、舒展胸怀的自在状态。

二、人生之思
中间部分笔锋一转,写出对生命的思考:聚会上有人安静交谈,有人狂放不羁,但无论性格如何,最终都会老去。就像今天欢乐的聚会,转眼就会变成明天的回忆。词人感叹荣华富贵终会消逝,连王羲之当年也为此伤感。特别触动的是"不知老将至"这句,道出了人在快乐时常常忘记时光流逝的真实感受。

三、永恒之问
结尾升华到哲学思考:词人说知道长寿短命都是虚妄,重要的是顺应自然。当年兰亭聚会的诗文之所以珍贵,是因为它们记录了真实的情感和思考。最后"后人追溯芳踪"几句,点出这些文字能让后人穿越时空,与古人产生共鸣——就像我们现在读这首词,依然能感受到千年前那场聚会的温度。

全词最妙的是把一次春游聚会,写成了对生命意义的探索。语言上既有"流觞列坐清湍次"这样如画的场景,又有"死生事大"这样直击心灵的思考,就像用歌词唱出了一篇人生散文,让人在优美的韵律中体会到深沉的哲思。

易顺鼎

易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等。