中秋日何民部元烺水部道生招同法祭酒式善伊比部秉绶赵舍人怀玉游法源寺竟日

慈仁荒败崇效远,禅窟此间称最古。
维摩立地有丈六,杰阁去天才尺五。
三门乍启通松径,百步相连有花圃。
虚堂僧健老复丁,静夜人归月亭午。

现代解析

这首诗描绘了中秋节几位官员同游法源寺的闲适场景,展现了古寺的幽静之美和文人雅集的趣味。

全诗可分为三个层次:
1. 开篇用对比手法突出法源寺的地位——比起荒败的慈仁寺、遥远的崇效寺,这座禅院最为古老。通过"维摩丈六"(高大的佛像)和"杰阁尺五"(几乎触天的楼阁)的夸张描写,凸显寺庙建筑的雄伟。

2. 中间四句像移动的镜头,带我们走进寺院:刚进山门就看见松树夹道,走百步就能遇见鲜花满园。空间转换自然流畅,"通"和"连"二字让景物产生连贯性。

3. 结尾转入人物描写:精神矍铄的老僧与踏月而归的游人相映成趣。"月亭午"的比喻很新颖,把午夜月光比作正午阳光,既点明游玩至深夜,又暗合中秋月明的主题。

全诗语言平实却意境深远,通过建筑、植物、人物三个层次的描写,把一座古老禅院的静谧之美与文人雅士的闲情逸致完美结合。最妙的是全诗不直接写"中秋",却通过"夜月"的意象让人自然联想到中秋赏月的传统。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。