现代解析
这首诗词讲的是道家修炼的真谛，用比喻手法教人如何修心养性。
上阕用"外容红"比喻表面功夫，说修行不能只做样子（比如只追求外貌光鲜）。"赤心"指真心实意，强调修炼要发自内心。"木上火"和"水中金"是道家术语：木头燃烧象征生命能量，水炼真金比喻锤炼心性，说的是通过内在修炼，就能激发生命能量，达到脱胎换骨的效果。
下阕用"瑶芳宝树""玉叶琼枝"这些仙境植物，比喻修炼后达到的美好境界。"同相守""共厮侵"描绘阴阳交融的和谐状态。最后两句最直白：别到处找修炼秘诀了，真正的知音（修炼真谛）就在你心里。
全诗精髓在于：真正的修行不是外在表演，而是向内求索。就像种树要养根，修炼要养心，只要心念纯正，自然能修得正果。这种思想对现代人也有启发：做人做事都要脚踏实地，不要只做表面文章。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。