题刘道官画像（雍正甲辰辽东作）
冠峨带博杂金玉，厚貌丰髯气蓊朴。
方士不受衣冠羁，胡不黄冠不野服。
自言十五初学道，脚踏天根攀月窟。
眼前富贵等秕糠，澄怀明月秋潭浴。
赤松黄石指顾招，轩冕偏将许由辱。
漆吏原不碍天倪，八口饔飧享天禄。
城隍宫阙尘市中，世守神器饮神福。
尘寰放逸即蓬壶，何必幽深入空谷。
露洗春花月洗霜，浇花听月呼𨤍醁。
邀欢一饮动十旬，不许韶华空去速。
掀髯鼓掌酣且歌，身心直跻神仙族。
始知曲糵胜灵丹，九转刀圭徒自毒。
所贵神仙在欢娱，谁能此身同槁木。
古来熊经复鸟申，劳瘁谁拘死谁促。
眼中如君真达观，余曾跻堂接清穆。
对雪开樽酒政严，罚杯大于市头斛。
三载微名羁帝乡，重访崆峒驾鸿鹄。
凛凛遗貌留人间，眉睫如生观者肃。
赭颜犹带旧酒痕，昔日欢呼俨在目。
何年化鹤复归来，天鸡晓唱蟠桃熟。
此时金樽让绿云，糟邱嵲屼为君筑。
方士不受衣冠羁，胡不黄冠不野服。
自言十五初学道，脚踏天根攀月窟。
眼前富贵等秕糠，澄怀明月秋潭浴。
赤松黄石指顾招，轩冕偏将许由辱。
漆吏原不碍天倪，八口饔飧享天禄。
城隍宫阙尘市中，世守神器饮神福。
尘寰放逸即蓬壶，何必幽深入空谷。
露洗春花月洗霜，浇花听月呼𨤍醁。
邀欢一饮动十旬，不许韶华空去速。
掀髯鼓掌酣且歌，身心直跻神仙族。
始知曲糵胜灵丹，九转刀圭徒自毒。
所贵神仙在欢娱，谁能此身同槁木。
古来熊经复鸟申，劳瘁谁拘死谁促。
眼中如君真达观，余曾跻堂接清穆。
对雪开樽酒政严，罚杯大于市头斛。
三载微名羁帝乡，重访崆峒驾鸿鹄。
凛凛遗貌留人间，眉睫如生观者肃。
赭颜犹带旧酒痕，昔日欢呼俨在目。
何年化鹤复归来，天鸡晓唱蟠桃熟。
此时金樽让绿云，糟邱嵲屼为君筑。
现代解析
这首诗描绘了一位洒脱不羁的道士形象，充满了对自由生活的赞美和对世俗名利的超脱。以下是逐段分析：
1. 道士形象
开头描写道士的外貌：头戴高冠，腰带宽大，装饰华丽，胡须浓密，气质朴实。他不受世俗衣冠束缚，既不像普通道士，也不穿寻常百姓的衣服，显得与众不同。
2. 修道经历
道士自称15岁开始学道，追求天地至理（"天根""月窟"指宇宙奥秘）。他把富贵看作糠秕，心境如秋潭明月般清澈。他向往赤松子、黄石公这样的仙人，认为做官反而是对许由（古代隐士）的侮辱。
3. 生活态度
道士住在城隍庙中，享受神明赐福。他认为快乐就在尘世，不必隐居深山。他爱赏花饮酒（"𨤍醁"是美酒），常常畅饮十天半月，不愿虚度光阴。他唱歌欢笑，觉得自己就是神仙。
4. 人生哲学
诗人认为喝酒比炼丹更快乐，过度修炼反而有害。真正的神仙应该享受生活，而不是像枯木一样死板。那些模仿熊鸟动作的修炼者（指刻意修行的人）反而活得更累。
5. 回忆与感慨
诗人回忆与道士对饮的场景：大雪天喝酒行令，罚酒用大杯子。诗人因做官离开三年，重访时道士已仙逝，只留下栩栩如生的画像。画像脸颊还带着酒痕，仿佛能听到当年的欢笑声。
6. 浪漫结尾
诗人幻想道士某天会化作仙鹤归来，在蟠桃成熟时重逢。那时要把最好的酒（"绿云"）留给他，为他堆砌酒糟山丘，表达对道士的深切怀念。
核心思想：这首诗赞美了一种豁达的人生态度——不慕荣华、及时行乐、在俗世中活出神仙般的自在。通过生动的饮酒场景和浪漫的想象，展现了超越生死的真挚友情。