大羹本无味大音本无声至乐既忘言极哀徒怆情乃知天下理非由言象呈名者非其至至者无能名所以维摩诘默然义已明
越人善泅水，吴娃工走马。
盘旋风电中，出没波涛下。
当其呈技时，意思何潇洒。
与物既相忘，我形亦自舍。
岂惟无我心，并无无我者。
盘旋风电中，出没波涛下。
当其呈技时，意思何潇洒。
与物既相忘，我形亦自舍。
岂惟无我心，并无无我者。
现代解析
这首诗词用生动的比喻和浅白的语言，探讨了"真正的境界无法言传"的哲理。
前半部分像在讲一个道理：最好的汤其实没有味道（大羹无味），最美的音乐其实没有声音（大音无声）。最极致的快乐让人忘记说话（至乐忘言），最深的悲伤只能让人沉默（极哀怆情）。这说明天下最深刻的道理（天下理），不是用语言和形象能表达的（非由言象呈）。就像《维摩诘经》里维摩诘用沉默来回答佛的提问一样，真正的智慧往往不需要言语。
后半部分用两个具体例子来说明这个道理：越国人擅长游泳，吴地少女善于骑马。他们在展现绝技时（呈技时），动作像旋风闪电般敏捷（盘旋风电中），在波涛中自如出没（出没波涛下）。这时候他们完全忘记了外物的存在（与物相忘），甚至忘记了自己（我形自舍）。不仅达到了"无我"的境界，连"无我"这个概念都不存在了（并无无我者）。
全诗告诉我们：真正的技艺和境界，都是在完全投入、物我两忘的状态下自然达到的。就像游泳高手不会想着"我在游泳"，骑马能手不会想着"我在骑马"，最高明的道理也不需要刻意用语言说明。这种"忘我"的状态，才是真正的极致境界。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。