云庵生辰十一首（原注：后有政和二年琼南时作。） 其六
年代：宋代
《云庵生辰十一首（原注：后有政和二年琼南时作。） 其六》原文
平生不许当头道，今日重闻称性谈。
老鉴三机酬跛偃，洞山一半肯云岩。
我无奇特报恩德，九死归从瘴海南。
《云庵生辰十一首（原注：后有政和二年琼南时作。） 其六》现代解析
这首诗是作者为纪念云庵禅师而作，表达了对禅师的敬仰和感恩之情。
首联“不落思惟离圣凡，令君觍露见云庵”是说禅师超越了凡俗的思维，不执着于圣凡之别，让人能直接领悟禅的真谛。“觍露”可以理解为“坦诚相见”，意思是禅师直指人心，让人见到本真的境界。
颔联“平生不许当头道，今日重闻称性谈”是说禅师一生不轻易用直接说教的方式传授佛法，而是让人自己去体悟。但今天作者再次听到禅师契合本性的开示，感到十分珍贵。
颈联“老鉴三机酬跛偃，洞山一半肯云岩”用了禅宗典故。“老鉴”可能指禅师像明镜一样照见人心，“三机”指禅机变化多端。“跛偃”可能比喻参禅者像跛脚人一样需要指引。“洞山”“云岩”是禅宗祖师，这里可能是说禅师继承了他们的禅法精髓。
尾联“我无奇特报恩德，九死归从瘴海南”是作者自谦，说自己没有什么特别的方式报答禅师的恩德，即使历经艰险（“九死”“瘴海南”指险恶的环境），也要追随禅师的教诲。
整首诗语言质朴，情感真挚，既表达了对禅师的敬仰，也体现了禅宗不执着文字、直指本心的特点。作者通过自己的感悟，让读者感受到禅法的深远影响。
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