寄幻泊上人
束发弄文翰，鞠明仍究曛。
汨此尘俗嚣，至道殊未闻。
凡缘如猬毛，扰扰集幻身。
畴能超物表，悠然乐清真。
夜对灵谷月，晓踏长干云。
所思在咫尺，可望不可亲。
孤怀日已委，一见自足陈。
终当重相过，共说无生因。
汨此尘俗嚣，至道殊未闻。
凡缘如猬毛，扰扰集幻身。
畴能超物表，悠然乐清真。
夜对灵谷月，晓踏长干云。
所思在咫尺，可望不可亲。
孤怀日已委，一见自足陈。
终当重相过，共说无生因。
现代解析
这首诗是一位文人写给修行高僧的信，表达了自己对世俗生活的厌倦和对清净修行的向往。
开头四句说自己从小埋头读书，从早到晚研究学问，但始终被世俗的喧嚣困扰，没能领悟真正的道理。这里用"束发"（古代男子15岁束发）表示年少时就开始用功，"鞠明究曛"（从早到晚）强调勤奋。
中间六句用生动的比喻描写烦恼：说世俗的牵绊像刺猬毛一样又多又扎人，纷纷扰扰地纠缠着身心。他羡慕那些能超脱物欲、享受清净的人。"灵谷月"和"长干云"这两个美景，暗示修行生活的美好。
最后六句直接表达对高僧的仰慕：虽然所思之人近在咫尺（可能指寺庙就在附近），却感觉遥不可及。自己的孤独感日益加深，渴望见面倾诉。最后约定终将再次拜访，一起探讨"无生"（佛教指解脱生死）的真谛。
全诗通过对比"尘俗嚣"与"乐清真"，展现了知识分子在功名与修行之间的挣扎。语言上既有"猬毛"这样接地气的比喻，又有"无生因"这样的佛学术语，既有文人诗的雅致，又透露出对心灵解脱的真诚追求。