白兔
天冥冥，云蒙蒙，
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑，
滁草软翠摇轻风。渴饮泉，
困栖草，滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休，回首峰峦断消息。
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑，
滁草软翠摇轻风。渴饮泉，
困栖草，滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休，回首峰峦断消息。
现代解析
这首诗讲了一只白兔从月宫逃到人间，又被人类捉住圈养的故事，表面写兔子的遭遇，实则暗讽名利对人的束缚。
前半段（逃到人间）：
月亮上的白兔厌倦了天天捣药的生活，趁夜逃到滁州的山里。这里泉水清甜、草木柔软，它自由地喝水、睡觉，像隐士一样快活。但某天被当地人捉住，当成宝贝献给京城的大官。
后半段（笼中生活）：
大官们用金笼子、玉食供养白兔，让它和孔雀凤凰作伴，在宴会上炫耀。文人争相写诗赞美它，却没人问它是否愿意。诗人忍不住吐槽：兔子天生洁白本是优点，现在却成了被关起来的理由；人们以为给它富贵是恩赐，其实剥夺了它的天性。
深层寓意：
- 自由VS名利：山野自由 vs 金笼富贵，像极了人面临的选择——要自在的生活，还是被社会追捧的虚名？
- 人性的讽刺：人类把自己的价值观强加给白兔（比如认为玉食比青草高贵），却美其名曰"为它好"，就像现实中用功名利禄绑架他人的行为。
- 荣华易逝：结尾提醒：上林苑（象征权势）的繁华终会消散，不如回归自然。峰峦"断消息"暗示白兔早已失去本真。
语言特色：
用对比制造反差——月宫/山林/金笼三个场景，自由与束缚的切换让读者自然体会到批判意味。最后两句突然跳出故事，直接点题，像一盆冷水泼醒沉醉名利的人。
现代启示：
就像今天"996换豪宅"的困境，诗人早在千年前就警示：用天性换来的风光，未必是幸福。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。