吟石
荒僻乏同道，闲来对石吟。
十吟九不答，何乃缄之深。
吾昔阅方册，名迹已遍寻。
人呼子能应，桀残子泪涔。
告怜梦太守，点头悟经音。
固知非不闻，宜因秉性沉。
既不乐我对，无妨暂哑喑。
但愿子能听，亦可散吾心。
我本读书辈，曾抱济时襟。
时世不相与，归投白云浔。
姿度本夷淡，意欲岂沉淫。
一念埋素志，转求黄老箴。
优游非易致，耕山入烟岑。
挥汗洒岛国，斫木到莽林。
理蔬学老圃，劳作颇能任。
赤膊任烤炙，散发浴狂霖。
终日对青嶂，行处伴鸣禽。
岩壑发天籁，泉水奏幽琴。
力报公家课，长谢外累侵。
山中有佳处，屣履必往临。
偶得会心句，搜韵复细斟。
庸陋未忍弃，聊以慰孤衿。
吾性喜嗑嗑，爱子貌愔愔。
哓哓其易折，如子实天琛。
异日倘悟道，修持如汝今！
十吟九不答，何乃缄之深。
吾昔阅方册，名迹已遍寻。
人呼子能应，桀残子泪涔。
告怜梦太守，点头悟经音。
固知非不闻，宜因秉性沉。
既不乐我对，无妨暂哑喑。
但愿子能听，亦可散吾心。
我本读书辈，曾抱济时襟。
时世不相与，归投白云浔。
姿度本夷淡，意欲岂沉淫。
一念埋素志，转求黄老箴。
优游非易致，耕山入烟岑。
挥汗洒岛国，斫木到莽林。
理蔬学老圃，劳作颇能任。
赤膊任烤炙，散发浴狂霖。
终日对青嶂，行处伴鸣禽。
岩壑发天籁，泉水奏幽琴。
力报公家课，长谢外累侵。
山中有佳处，屣履必往临。
偶得会心句，搜韵复细斟。
庸陋未忍弃，聊以慰孤衿。
吾性喜嗑嗑，爱子貌愔愔。
哓哓其易折，如子实天琛。
异日倘悟道，修持如汝今！
现代解析
这首诗《吟石》是一位隐士与石头对话的内心独白，通过拟人化的手法，展现了作者在隐居生活中的孤独、坚守与精神追求。全诗语言质朴却情感真挚，我们可以从三个层面来理解：
1. 孤独中的对话者
诗人开篇就说自己住在荒僻处没有知音，只能对着石头吟诗。石头十次有九次不回应，但他并不恼怒，反而替石头解释："你天性沉默，不回应我也没关系"。这种看似幼稚的对话，实际反映了隐居者强烈的倾诉欲——他把不会说话的石头当作唯一能倾听自己的朋友。
2. 从济世到归隐的转变
中间部分像一段人生自白：诗人原本是个胸怀天下的读书人（"曾抱济时襟"），但因与现实格格不入（"时世不相与"），最终选择归隐山林。他详细描述了自己的农耕生活：种菜、砍树、赤膊劳作、雨中沐浴...这些充满泥土气息的描写，展现了一个知识分子向自给自足农人转变的真实过程。值得注意的是，他并非消极避世，而是保持着精神追求——在山中听到天籁般的自然音乐，写诗时反复推敲字句。
3. 石头成为精神象征
诗人最后把石头比作"天赐的珍宝"，表面赞美石头沉默坚韧的品质（"哓哓其易折"），实则寄托了自己的处世哲学：在这个喧嚣易折的世界里，像石头般沉静内敛才是真正的修行。他甚至许愿：若有一天自己悟道，希望能修炼得像这块石头一样。
全诗最动人的地方在于，诗人把日常生活中的平凡事物（一块石头）转化为精神寄托。我们看到的不仅是一个隐士的生活剪影，更是一个失意者如何在大自然中重新找到生命支点的过程。那些种菜砍树的劳动细节、与石头孩子气的对话，让这份超脱世俗的隐居理想显得格外真实可触。