晋松和樗庵先生韵
阿育王山古灵窟，奇气独辟天南垂。
千年灵秀蕴不发，乃与佛氏留军持。
支离老树独高踞，佛塔偶寄冰霜姿。
辟如陶令入莲社，一笑不见我与而。
横空偃蹇掉头去，臭味安肯联庄施。
显神藏用葆灵质，岂若樗散传卮词。
樗庵先生古模楷，杖策独与山林期。
入山寻松若寻友，苍髯捧手相提携。
从游更得未曾有，如读异书神为移。
昔从图经见之久，目所未到心先追。
谁知闻见总不逮，咫尺不到山灵嗤。
坐久凉月出东岭，山风不动龙吟迟。
石坛冷落坐未得，寒光自老千年枝。
千年游屐几万辈，诗仙诗鬼来无时。
都将险语供写照，千颂万偈谁留遗。
先生一笑拈霜髭，姓名落落长松知。
羊公自与岘山古，俪以湛等宁非痴。
圣镫佛火置勿问，岁寒之友斯取斯。
千年灵秀蕴不发，乃与佛氏留军持。
支离老树独高踞，佛塔偶寄冰霜姿。
辟如陶令入莲社，一笑不见我与而。
横空偃蹇掉头去，臭味安肯联庄施。
显神藏用葆灵质，岂若樗散传卮词。
樗庵先生古模楷，杖策独与山林期。
入山寻松若寻友，苍髯捧手相提携。
从游更得未曾有，如读异书神为移。
昔从图经见之久，目所未到心先追。
谁知闻见总不逮，咫尺不到山灵嗤。
坐久凉月出东岭，山风不动龙吟迟。
石坛冷落坐未得，寒光自老千年枝。
千年游屐几万辈，诗仙诗鬼来无时。
都将险语供写照，千颂万偈谁留遗。
先生一笑拈霜髭，姓名落落长松知。
羊公自与岘山古，俪以湛等宁非痴。
圣镫佛火置勿问，岁寒之友斯取斯。
现代解析
这首诗描绘了一位叫樗庵的隐士在山中寻访古松的意境，充满禅意与孤高之气。我们可以从几个层面来理解：
1. 场景如画
诗的开篇像展开一幅山水卷轴——古老的阿育王山藏着灵秀之气，千年古树与佛塔相伴，月光洒在东岭，山风轻吟。这些景物都带着"冷"与"老"的质感，比如"寒光自老千年枝"，让人感受到一种超越时间的静谧。
2. 以松喻人
诗中的老松树象征高洁的品格：它支离却独踞高处（"支离老树独高踞"），像拒绝与世俗同流的隐士（"臭味安肯联庄施"）。而樗庵先生进山寻松，实际是在寻找精神知己，松树与人"苍髯捧手相提携"，仿佛两位白须老者惺惺相惜。
3. 禅意哲思
诗中暗藏佛教思想，如"显神藏用葆灵质"说真正的智慧是内敛的。作者讽刺那些写千篇颂偈的人（"千颂万偈谁留遗"），反衬出樗庵先生与松树默然相知的境界更高——姓名不重要（"姓名落落长松知"），像羊祜与岘山的故事一样，人与山水才是永恒知音。
4. 对比手法
全诗多处对比：热闹的香火与冷寂的山林（"圣镫佛火置勿问"）、过往游人的题咏与松树的沉默（"诗仙诗鬼来无时"）、世俗的庄施与隐者的孤傲（"横空偃蹇掉头去"），凸显出作者对纯粹精神世界的追求。
这首诗的魅力在于它把"寻松"变成了一场精神修行。我们仿佛跟着樗庵先生走进深山，在月光、古松与山风中，体会到一种脱离尘嚣、与自然合一的永恒宁静。