现代解析
这首诗用简单生动的语言，描绘了一位老僧人的形象，同时暗含禅意。
前两句"云门是个老阇黎，衲僧巴鼻几时知"：直接点明主角是云门寺的老和尚。"阇黎"是对高僧的尊称，"衲僧"指穿着补丁衣服的僧人。这里用"巴鼻"（方言，意为"究竟"）带出疑问：这位看似普通的老和尚，他的佛法造诣到底有多深？
后两句"拄杖从教不得动，春来未免倒抽枝"：表面写老僧的拐杖插在地上不动，春天却自己长出嫩芽。这其实是个巧妙的比喻：
- "拄杖不动"象征修行者心性的坚定
- "倒抽枝"暗示佛法生命力的自然流露
- 用违背常理的"死物发芽"，暗指禅宗"枯木逢春"的悟道境界
全诗的精妙在于：
1. 用最生活化的场景（老和尚、拐杖）承载深刻的禅理
2. 通过矛盾意象（不动的杖/生长的芽）展现"定中生动"的禅悟
3. 语言朴实却余味悠长，就像禅宗公案一样耐人寻味
普通读者可以这样理解：真正的修行不是刻意为之，就像那根看似枯死的拐杖，内在的生命力会在适当时候自然显现。这既是写景，也是写修行境界。
释道枢
释道枢（？～一一七六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。