骊山行
长安东去是骊山，上有高台下有泉。
前有幽王后秦始，覆车在昔良难纪。
华清宫殿又何人，至今流恨池中水。
君不见天道幽且深，败亡未必皆荒淫。
亦有英君御区宇，终日忧勤思下土。
贤妃助内咏鸡鸣，节俭躬行迈往古。
一朝大运合崩颓，三宫九市横豺虎。
玄宗西幸路仍迷，宜白东迁事还沮。
我来骊山中哽咽，四顾徬徨无可语。
伤今吊古怀坎轲，呜呼其奈骊山何⑴。
前有幽王后秦始，覆车在昔良难纪。
华清宫殿又何人，至今流恨池中水。
君不见天道幽且深，败亡未必皆荒淫。
亦有英君御区宇，终日忧勤思下土。
贤妃助内咏鸡鸣，节俭躬行迈往古。
一朝大运合崩颓，三宫九市横豺虎。
玄宗西幸路仍迷，宜白东迁事还沮。
我来骊山中哽咽，四顾徬徨无可语。
伤今吊古怀坎轲，呜呼其奈骊山何⑴。
现代解析
这首《骊山行》借骊山的历史变迁，道出了朝代兴衰的深刻哲理。全诗用通俗的语言展开了一场穿越时空的对话，我们可以分三层来理解：
一、历史舞台的布景（前六句）
诗人用"高台""泉水""宫殿"简单勾勒骊山面貌后，立刻搬出四个历史主角：为博美人一笑导致亡国的周幽王、统一六国却暴政的秦始皇、建华清池享乐的唐玄宗。特别巧妙的是用"池中水"这个意象，把杨贵妃的眼泪、安史之乱的祸水都融在了一起，就像说"这池水泡着的都是后悔药"。
二、颠覆认知的反思（中间八句）
这里提出了反常识的观点：败亡不全是因荒淫。就像用现代话说的"明君也会翻车"——有的皇帝勤政如打卡上班（"终日忧勤"），皇后贤惠如闹钟（"咏鸡鸣"指早起理政），节俭得像古人复刻版，但王朝照样崩溃。诗人用"豺虎横街"的画面感，展现了安史之乱时长安的乱象，唐玄宗逃难连GPS都失灵（"路仍迷"），这种反差特别冲击。
三、旁观者的无力感（最后六句）
诗人把自己写进诗里，像个拿着历史地图的游客，站在骊山哽咽无语。最打动人的是结尾的"无可奈何"——既是对历史规律的叹息，也像我们现代人看新闻时的无力感。这种共鸣跨越了千年，让读者突然发现：原来我们和唐朝诗人面对着相似的困惑。
全诗最厉害的是把"骊山"变成了一部3D历史纪录片，周幽王的烽火台、秦始皇的陵墓、杨贵妃的澡堂子都成了放映机里的画面。诗人用"翻车现场大合集"告诉我们：历史没有简单答案，盛衰密码就像骊山的云雾，看得见却摸不透。这种不说教的深刻，正是古诗最迷人的地方。