重游盘山七首 其一
盘山如盘龙，旧名为四正。
幽燕之奥区，百里势奇横。
五峰插碧天，群岫如奔命。
我行越蓟丘，旷望迥生敬。
趣途随山樵，短筇喜孤劲。
千像凌晨经，树石莽疏映。
矮塔俨众僧，导客来相竞。
灵椿学虬松，法界殊清净。
泽钵失沦漪，摇石具情性。
登攀忘渴饥，亦未暇吟咏。
頫首紫盖峰，会当持其柄（千像寺有泽钵泉摇动石）。
幽燕之奥区，百里势奇横。
五峰插碧天，群岫如奔命。
我行越蓟丘，旷望迥生敬。
趣途随山樵，短筇喜孤劲。
千像凌晨经，树石莽疏映。
矮塔俨众僧，导客来相竞。
灵椿学虬松，法界殊清净。
泽钵失沦漪，摇石具情性。
登攀忘渴饥，亦未暇吟咏。
頫首紫盖峰，会当持其柄（千像寺有泽钵泉摇动石）。
现代解析
这首诗描绘了作者重游盘山的所见所感，充满生动的自然意象和独特的个人体验。全诗语言质朴却意境深远，我们可以从三个层面来理解：
一、盘山如巨龙般的气势
开篇就用"盘龙"比喻山势，说它旧名"四正"（方正稳重），现在却展现出百里奇崛的横向走势。五座山峰直插蓝天，其他小山像在奔跑逃命一样簇拥着主峰。这种夸张的比喻让静止的山峦有了动态的生命力，就像在看一幅会动的山水画。
二、登山过程的独特体验
诗人跟着樵夫走小路，拄着短竹杖享受独行的乐趣。清晨经过千像寺时，树木山石在晨光中疏落交错，矮塔像列队的僧人在迎接游客。这里把寺庙景物拟人化，矮塔变僧侣、古椿学松树，连泉水（泽钵）和石头都像有了情感，让整个登山过程充满灵性趣味。
三、忘我的精神境界
诗人完全沉浸在登山中，忘记饥渴，甚至顾不上写诗。最后望着紫盖峰，产生想要握住山峰手柄（柄指山顶）的奇妙想象。这种物我两忘的状态，正是山水带给人的最高享受——不仅看风景，更与自然融为一体。
全诗妙在把一次普通登山写成奇幻之旅：山是活的龙，石头会动，寺庙会迎客，最后连诗人都想抓住山峰。这种充满童趣的想象力，让读者也能感受到作者对大自然发自内心的热爱与敬畏。