次韵签判张太博移竹

梁苑有脩竹,移来正得时。
新开一斋馆,分植两轩墀。
璅碎青金影,纤圆碧玉枝。
物应人共美,性与地兼宜。
渐喜声成韵,毋伤色暂衰。
宁因恶土变,自与好风期。
窗闼常相对,阑干不用施。
看怜朝露爽,坐觉昼阴迟。
拟富非侯等,亲邻见凤姿。
燕杯留几席,画笔置藩篱。
护长防将折,删枯欲更滋。
破忧谈将解,化恐误仙骑。
节耸蛟螭骨,苞翻虎豹皮。
竿长终劲挺,根困任离披。
肯顾柯亭赏,休思渭水持。
吟馀毫亦健,灌罢器频攲。
戴谱须书此,淇园未羡之。
七贤尝伴侣,六逸重犹夷。
缅继斯人躅,如吹⑴仲氏篪。
萧然发清思,赖尔作良知。

现代解析

这首诗描写了诗人移栽竹子的过程,以及竹子带来的美好感受和象征意义。全诗语言清新自然,充满生活气息。

开头写从梁苑移来竹子,正值好时节。新开的斋馆两边都种上了竹子,青翠的竹影映衬着碧玉般的枝条,显得格外美丽。竹子与这里的环境很相配,渐渐适应了新环境,虽然刚移栽时略显憔悴,但很快就会恢复生机。

诗人用"宁因恶土变,自与好风期"表达竹子高洁的品格——不会因为环境恶劣而改变本性,只与清风为伴。竹子种在窗前,不用栏杆遮挡,清晨的露珠和午后的阴凉都让人感到惬意。

诗中多处用典:提到"柯亭"(蔡邕听笛处)、"渭水"(姜太公钓鱼处)、"淇园"(产竹名地)、"七贤"(竹林七贤)等历史典故,但都融入自然描写中。最后诗人表示要效法古人高洁的品格,在竹子的陪伴下激发清雅的思绪。

全诗通过对竹子的描写,展现了文人雅士追求的高尚情操:保持本性、不随波逐流、与清风明月为伴的生活态度。竹子在这里不仅是植物,更是一种精神象征。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。