三十三山草堂图歌为霁堂徵君作
前峰后峰石巑岏，千重万重云往还。
秋林满眼枫叶丹，草堂突兀当其閒。
主人乃是湖海客，著作终年乐泉石。
方瞳皓首冰雪颜，恐是列仙天上谪。
暨阳城边岚气浓，五亩之宅一亩宫。
说经胜匡鼎，凿穴师台佟。
三诏六聘笑不应，芒鞋竹杖踏遍三十三青峰。
烟苍苍兮乍合，水澹澹兮生漪。
乔松蔽天以磊砢，野卉裛露以华滋。
遥岑出没望不极，惟见长江东下奔赴大海一气磅礴无端倪，使人目眩色动而嗟咨。
蓬莱在何所，五岳不可期。
四壁卧游太痴绝，抚琴动操徒尔为。
何如草堂卜筑好，日餐蛾绿可娱老。
窗前皓月来如期，阶下苍苔閒不扫。
青山便是耐久朋，息壤盟言悔不早。
我披草堂图，为君试作草堂歌。
安得诛茅开径来傍山之阿，从君草堂晨夕时相过。
秋林满眼枫叶丹，草堂突兀当其閒。
主人乃是湖海客，著作终年乐泉石。
方瞳皓首冰雪颜，恐是列仙天上谪。
暨阳城边岚气浓，五亩之宅一亩宫。
说经胜匡鼎，凿穴师台佟。
三诏六聘笑不应，芒鞋竹杖踏遍三十三青峰。
烟苍苍兮乍合，水澹澹兮生漪。
乔松蔽天以磊砢，野卉裛露以华滋。
遥岑出没望不极，惟见长江东下奔赴大海一气磅礴无端倪，使人目眩色动而嗟咨。
蓬莱在何所，五岳不可期。
四壁卧游太痴绝，抚琴动操徒尔为。
何如草堂卜筑好，日餐蛾绿可娱老。
窗前皓月来如期，阶下苍苔閒不扫。
青山便是耐久朋，息壤盟言悔不早。
我披草堂图，为君试作草堂歌。
安得诛茅开径来傍山之阿，从君草堂晨夕时相过。
现代解析
这首《三十三山草堂图歌》描绘了一幅隐士生活的理想画卷，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
首先，诗歌用电影镜头般的画面感带我们走进隐士的世外桃源。开篇就像无人机航拍：前后山峰像犬牙交错，云雾在千万重山间流动，火红的枫林里突然出现一座草堂。接着镜头推近，我们看到清澈的溪水、高耸的松树、带露的野花，最后拉远成长江奔流入海的壮阔全景。这种由近及远又收放自如的视角，让人仿佛在看一幅动态山水画。
其次，诗歌塑造了一位超凡脱俗的隐士形象。这位草堂主人拒绝皇帝多次征召，宁愿穿着草鞋拄竹杖走遍三十三座青山。他"方瞳皓首"（眼睛明亮白发如雪）的样貌，像天上贬谪的仙人。这里用"说经胜匡鼎"（讲经比汉代大儒匡衡还厉害）、"凿穴师台佟"（挖山洞住像古代隐士台佟）等典故，不动声色地夸赞主人的学问和品格。
最打动人的是诗中流露的生活哲学。诗人认为追求蓬莱仙岛、五岳名山都不切实际，对着墙壁想象山水也太痴傻，弹琴抒怀也不过是自我安慰。真正的智慧是像主人这样，在草堂前看月亮准时升起，任台阶长满青苔，把青山当作不会背叛的老朋友。最后诗人忍不住感叹：真想砍茅草开路，搬到山脚和主人做邻居啊！这种对简单生活的向往，在今天依然能引起共鸣。
全诗就像一封穿越时空的邀请函，让我们暂时放下手机，感受"窗前皓月来如期，阶下苍苔閒不扫"的慢生活之美。诗中那个与自然为伴、与山水对话的世界，或许正是现代人内心渴望的精神家园。