现代解析
这首偈子用大白话讲，就是在讨论学习佛经时容易陷入的两种极端误区。
前两句"依经解义，三世佛冤"说的是：如果死板地按照经文字面意思理解，连过去、现在、未来三世的佛陀都会觉得冤枉。就像我们读书时死记硬背却不理解核心思想，连作者本人都会觉得被误解了。
后两句"离经一字，即同魔说"讲的是另一个极端：如果脱离经典随意发挥，哪怕只改动一个字，都可能变成歪理邪说。就像改编名著时若扭曲了原著精神，就容易传播错误观念。
整首诗的精髓在于指出求佛悟道的"中道"：既不能当只会复读经文的书呆子，也不能当乱改经典的江湖骗子。真正的智慧在于把握经典的精神实质，既不拘泥文字，又不背离根本。就像我们学习任何知识，既要吃透原理，又要活学活用。这种辩证思维对现代人处理传统文化、甚至日常学习都有启发意义。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。