题桐柏山黄先生庵门
吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。
云軿飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。
知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源，要君亲见求真物。
其中有一分三五，本自无名号丹母。
寒泉沥沥气绵绵，上透昆崙还紫府。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。
驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。
铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。
我今劝子心悲切，君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来，又是随流入生灭。
留此片言，用表其意。
他日相逢，必与汝决。
莫退初心，善爱善爱。
云軿飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。
知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源，要君亲见求真物。
其中有一分三五，本自无名号丹母。
寒泉沥沥气绵绵，上透昆崙还紫府。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。
驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。
铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。
运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。
千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。
我今劝子心悲切，君自思兮生猛烈。
莫教大限到身来，又是随流入生灭。
留此片言，用表其意。
他日相逢，必与汝决。
莫退初心，善爱善爱。
现代解析
这首诗像一封劝人修道的信，用大白话讲了一个道理：别被世俗欲望困住，早点追求生命真谛。
全诗分三部分：
1. 修道原理（前16句）
- 作者说自己掌握了最高深的道理（"玄中极玄语"），但找不到人交流，直到遇见这位"黄秀才"。
- 用比喻解释修道：像炼丹一样（"丹母""铅汞结丹砂"），要把身体里的阴阳能量（青龙白虎代表阴阳）调和好，通过呼吸修炼（"寒泉沥沥"指气息），最终达到返璞归真的境界。
2. urgency劝诫（中间10句）
- 直接喊话黄秀才：要修就趁早！人间争名夺利没完没了（"贪名贪利爱金多"），等老了（"身衰老"）或者大限将至（"莫教大限到身来"）就来不及了。
- 说得特别恳切，像老友拍着肩膀劝人："我是真为你着急啊！"
3. 临别约定（最后6句）
- 留话作约定：今天说的你好好想想，咱们以后再见时，看你修得如何。反复叮嘱"莫退初心"，就像现在人说"勿忘初心"。
这首诗的魅力在于：
- 把玄妙的修道说得像做饭一样具体（炼丹比喻）
- 语气特别真诚，没有高高在上的说教，反而像着急的老朋友
- 结尾的约定让劝诫更有温度，不是空洞的大道理
核心就十二个字：名利转眼空，修行要趁早。今天读来依然有警醒意义——我们是不是也常为琐事忙碌，忘了思考生命真正重要的东西？
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。