王石丈得异石于莫愁湖余名之坐龙石戏为作歌
洞庭雷风夜中起，飞度崤潼战泾水。
归来歌吹月明中，贵主轻绡泣泪红。
欢乐悲哀一朝尽，宝珠献得无生忍。
归坐深渊情自枯，谁能出此定跏趺。
莫愁湖影涵秋月，道是龙宫光贝阙。
探得骊珠何足奇，迎将室内坐之而。
袍笏下拜情未已，俨如共浴咸池底。
窗前咏作苍龙鸣，走避定使诸梁惊。
烟雾绕阶还吐润，或将霖雨为苍生。
归来歌吹月明中，贵主轻绡泣泪红。
欢乐悲哀一朝尽，宝珠献得无生忍。
归坐深渊情自枯，谁能出此定跏趺。
莫愁湖影涵秋月，道是龙宫光贝阙。
探得骊珠何足奇，迎将室内坐之而。
袍笏下拜情未已，俨如共浴咸池底。
窗前咏作苍龙鸣，走避定使诸梁惊。
烟雾绕阶还吐润，或将霖雨为苍生。
现代解析
这首诗讲的是一个神奇的故事：王石丈在莫愁湖得到一块奇特的石头，诗人给它起名"坐龙石"，并写了这首充满想象力的歌谣。
全诗可以分为三个部分：
1. 龙的传奇经历（前八句）
用洞庭湖的雷雨、崤山潼关的战场、泾水之战等壮阔场景，描写这条龙曾经叱咤风云。后来它把宝珠献给佛门获得解脱，最终选择归隐深渊。这里用龙的故事暗喻人生的起伏——再辉煌的生命终将归于平静。
2. 奇石的来历（中间六句）
把莫愁湖的月光比作龙宫的光芒，说这块石头不是普通的珍宝，而是能让龙安坐其中的神物。诗人想象人们对着石头跪拜时，就像在神话中的咸池沐浴，充满神圣感。
3. 石头的灵性（最后四句）
最有趣的是诗人赋予石头生命：它在窗前发出龙吟般的声音，吓得仆人躲开；石头上缭绕的雾气预示着可能降下甘霖造福百姓。这里把一块死物写得活灵活现，暗含"万物有灵"的哲学思想。
全诗妙在：
- 把一块石头和龙的神话完美结合
- 用动态的画面写静止的石头（雷雨、战场、龙吟等）
- 结尾升华到济世情怀，让奇幻故事有了现实意义
- 语言如行云流水，读起来像在听一个古老传说
诗人其实是通过这块奇石，表达对人生起伏的感悟——再强大的生命终会沉淀，但精神可以化作甘霖滋养后人。这种将日常事物写出神话色彩的手法，正是古代文人最擅长的"小中见大"。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。