呈痴绝庵主颂
痴绝有庵不肯住，弄老挑云径山去。
地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。
巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。
开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。
来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。
且问先师来不来，玉山庵顶碧云开。
更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。
地水火风分裂时，亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语，会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉，书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路，道在隔山遥望处。
巨帙已载闲葛藤，何堪又送闲家具。
开眼一看笑呵呵，犹有这个可奈何。
来而不往非世法，聊效芹忱愧不多。
两角茶，十袋曲，宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香，奉为禅师作清荐。
且问先师来不来，玉山庵顶碧云开。
更烦大众打圆相，拨取青莲火里灰。
现代解析
这首诗讲的是一个充满禅意的故事，用幽默又深刻的方式探讨了"放下执念"的道理。
开头说"痴绝庵主"明明有庵堂却不住，偏要跑去山里（暗示修行者不贪图安逸）。别人送他黄葛布当礼物，他却只珍藏书信不要布匹——这里用"玉骨本清凉"的比喻，说真正修行人的心像美玉一样天然清净，根本不需要避暑的布料（暗指不贪物质）。
中间部分像一场禅宗"情景喜剧"：源老和尚走山路找人，发现对方明明就在不远处却要隔山相望；已经送过葛藤（象征多余的东西），结果又送来家具。这些都在调侃世人总爱做多余的事，就像我们生活中总爱买不需要的东西一样。
最精彩的是结尾部分：大家煞有介事地供奉香火茶点，甚至"飞钱五十万"，却俏皮地问"先师到底来不来啊？"这时庵顶碧云散开（象征顿悟），最后一句"从火里拨青莲灰"最绝——真正的禅意就像从灰烬里找莲花，既要看透虚幻（灰烬），又要看见本真（青莲）。
全诗把深奥的禅理藏在生活化的场景里：用"送布""送家具"比喻执念，用"飞钱供奉"讽刺形式主义，最后用"火里莲花"点明真谛——真正的修行不在表面功夫，而在内心觉醒。语言像聊天般轻松，却处处藏着让人会心一笑的智慧。