现代解析
这首诗描绘了诗人游览冲虚观和朱明洞后的所见所感，充满了对历史变迁的感慨和对隐逸生活的向往。
前四句写景：新建的朱红色殿宇层层叠叠，但殿内玉像却蒙尘歪斜，暗示香火冷落；古洞荒废已久，只能隐约辨认石刻文字，薄云刚刚升起还未遮住山峰，营造出一种沧桑与清新交织的氛围。
中间两句怀古：提到葛洪（东晋道教大师）前后在此著书炼丹的传说，又联想到古代帝王赐物的下落，通过"双葛"与"六龙"的对比，展现道教文化与帝王权威在时间长河中的不同命运。
最后两句抒情：诗人表示最终要来这里结庐隐居，但眼下先让药池丹灶保持原状。这里的"暂教封"既表达了对修仙遗迹的尊重，也透露出对现实羁绊的无奈，隐逸愿望与当下生活形成微妙矛盾。
全诗通过"新殿/古洞""著书/赐物"等对比手法，将道教圣地的古今变迁娓娓道来，语言平实却意境深远，最后流露的隐居意向让整首诗在历史感中增添了几分生活温度。
陈恭尹
陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。