郓州溪堂诗①
帝奠九㙻（与廛同），有叶有年。
有荒不（一作有）条，河岱之间。
及我宪考，一收（一作牧）正之。
视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。
公不饮食，以训以徇。
孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。
孰为邦蟊（一作蛑），节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。
吹之喣之，摩手拊之。
箴（一作针）之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。
谓公吾父，孰违公令。
可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。
浅有蒲莲，深有葭苇。
公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。
流有跳鱼，岸有集鸟。
既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。
公暨宾赞，稽经诹律。
施用不差，人用不屈。
溪有蘋（与萍同）菰（与菰同），有龟有鱼。
公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
有荒不（一作有）条，河岱之间。
及我宪考，一收（一作牧）正之。
视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。
公不饮食，以训以徇。
孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。
孰为邦蟊（一作蛑），节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。
吹之喣之，摩手拊之。
箴（一作针）之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。
谓公吾父，孰违公令。
可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。
浅有蒲莲，深有葭苇。
公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。
流有跳鱼，岸有集鸟。
既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。
公暨宾赞，稽经诹律。
施用不差，人用不屈。
溪有蘋（与萍同）菰（与菰同），有龟有鱼。
公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
现代解析
《郓州溪堂诗》是一首赞美地方官员治理有方的诗，用生动的画面和比喻展现了官员的仁政和百姓的爱戴。我们可以从几个方面来理解：
1. 官员的形象
诗中这位官员（"公"）刚到任时，百姓起初并不信任他。但他不贪图享乐，而是用实际行动关心民生——谁饿了就给食物，谁受冤屈就主持公道，像医生治病一样铲除地方恶霸（"邦蟊"比喻祸害百姓的坏人）。渐渐地，百姓把他当作父母官，自愿服从他的政令。
2. 治理的成果
通过对比手法，展现了治理前后的变化：原本荒芜的土地变得富饶强盛，混乱的社会变得井然有序。诗中用"羊很狼贪"比喻贪官污吏的凶残，而官员像园丁一样耐心治理（"吹之喣之，摩手拊之"），最终用法律严惩恶人（"膊而磔之"指古代酷刑）。
3. 欢乐的庆典
后半段描绘官员在溪堂举办宴会的场景：流水潺潺，蒲草摇曳，鱼跃鸟鸣。官员与宾客弹琴读书，歌舞升平。这些自然景物（跳鱼、集鸟）和人文活动（鼓声、歌舞）的描写，暗示着官民同乐的和谐景象。
4. 诗文的深意
表面是赞美官员，实则提出了理想的政治模式：领导者应当亲民勤政，既要严厉执法，又要文化教化（"右诗左书"）。最后一句"无我斁遗，此邦是庥"（意为：不要厌弃我们，让这里永远安康）道出百姓的朴素愿望。
全诗用大量比喻（如治民如治病、除害如锄草）和动态描写（流水、歌舞），把严肃的政治主题写得生动可感。最打动人心的，是它展现了"好官"的标准——既能保障民生，又能丰富百姓的精神生活。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。