后掘冢歌
岘冈西北龛村路，近郭家家葬坟墓。富家尽栽松柏林，葬时装敛帛与金。
百年太平人事好，时时子孙来拜扫。祭馀列宴画亭深，细马香车入青草。
墓门碑石高峥嵘，界水连山谁敢争。枯枝堕地无人拾，牧竖驱牛山下行。
乱兵西来人散走，青野荒荒绝鸡狗。丘坟已见遭掘伐，棺椁还闻被椎剖。
锦衾绣袂颜色新，玉珥金环光照人。千年幽鬼窖中物，去作谁家富贵春。
现代解析
这首诗描绘了一个从繁华到衰败的生死轮回故事，用对比手法展现了人世无常的深刻主题。
全诗可分为三个鲜明对比的场景：
1. 富贵墓葬的盛况（前八句）
用"松柏林""帛与金""香车画亭"等细节，生动呈现富人墓葬的奢华：栽种名贵树木、陪葬金银绸缎、子孙定期排场祭扫。特别用"碑石峥嵘"形容墓碑高大，暗含炫耀权势的意味。
2. 乱世掘墓的惨状（后八句）
笔锋突转，"乱兵西来"四字揭开灾难。曾经气派的墓地被洗劫一空：松柏被砍、棺木被撬、陪葬品散落。最讽刺的是"锦衾玉珥"这些陪葬品，从"千年幽鬼"的阴间重见天日，又流转到新权贵手中。
3. 隐藏的警示
通过"枯枝无人拾"与"金环光照人"的对比，揭示：再坚固的坟墓也抵不过战乱，生前富贵终成他人嫁衣。最后"去作谁家富贵春"的诘问，道破历史循环的残酷真相——今天的盗墓者，可能就是明天的被掘墓人。
艺术特色
- 像纪录片镜头：从扫墓宴饮切换到兵荒马乱
- 用具体物品说话：通过"绣袂""金环"等实物让奢华具象化
- 黑色幽默：鬼魂的陪葬品变成活人的奢侈品
这首诗像一面镜子，照出：在动荡历史中，所有精心经营的永恒都是徒劳。至今读来，依然能感受到对权力财富虚幻性的深刻洞察。