现代解析
这首诗写的是大旱之后终于盼来降雨的喜悦，展现了农民靠天吃饭的质朴信仰和丰收在望的欢欣。
开头两句"久矣惟心祷，呼龙徇物情"说农民长久以来都在心里祈祷，呼唤龙王降雨顺应万物生长的需求。这里用"呼龙"这个民间求雨的习俗，生动表现了农民面对干旱的焦急。
中间四句描写雨后景象：雨水均匀滋润四方田地，没有辜负皇帝亲耕的辛劳（"九推"指皇帝扶犁耕地的仪式）；河蚌在湿润的沙滩上重新活跃，黄莺在雨后唱出新鲜的歌声。通过"蚌活""莺新"这些鲜活的生命细节，让人感受到久旱逢甘霖的生机。
最后两句展望未来：雨水充足预示着丰收有望（"娄丰"即屡获丰收），老农已经能想象秋天捧着酒碗庆祝丰收的场景。"老瓦醉秋成"这个画面特别温馨，瓦碗盛酒既显质朴，又饱含苦尽甘来的满足感。
全诗用农民视角，把求雨、降雨到盼丰收的过程写得真挚动人。没有华丽辞藻，就像老农唠家常一样朴实，但字里行间都是对土地的深情和对生活的热爱。特别是"蚌活沙头脯"这样接地气的描写，让读者仿佛能闻到雨后泥土的芬芳。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。