陈至恭病中
圣贤著经史，所重在五伦。
五伦不废弛，斯可能为人。
羡君笃于孝，日夕惟奉亲。
父子主天理，爱生于一仁。
仁者必有寿，载之在鲁论。
夫何遘微疾，倏焉经几春。
食饮谨制度，药饵明君臣。
避喧乐峭峭，慎言戒谆谆。
至要喜怒间，以兹养心身。
我尝屡相过，虽数不厌频。
求我赋声诗，咏吟娱其神。
天道信好回，久屈而后伸。
何况有德者，稀世犹凤麟。
兹当履康健，野服逍遥巾。
寿域次第登，讴歌尧舜民。
馨香拟兰蕙，坚久期松椿。
吾言可采取，当勉书诸绅。
五伦不废弛，斯可能为人。
羡君笃于孝，日夕惟奉亲。
父子主天理，爱生于一仁。
仁者必有寿，载之在鲁论。
夫何遘微疾，倏焉经几春。
食饮谨制度，药饵明君臣。
避喧乐峭峭，慎言戒谆谆。
至要喜怒间，以兹养心身。
我尝屡相过，虽数不厌频。
求我赋声诗，咏吟娱其神。
天道信好回，久屈而后伸。
何况有德者，稀世犹凤麟。
兹当履康健，野服逍遥巾。
寿域次第登，讴歌尧舜民。
馨香拟兰蕙，坚久期松椿。
吾言可采取，当勉书诸绅。
现代解析
这首诗讲的是一个叫陈至恭的人虽然生病了，但依然保持着高尚品德的故事。全诗用平实的语言赞美了主人公孝顺、仁德的品质，并表达了对他康复的祝福。
我们可以从三个层面理解这首诗：
1. 做人的根本
开篇就说圣贤写书的核心是"五伦"（父子、君臣等五种人际关系），特别夸赞陈至恭对父母极尽孝道。用"父子天理""仁者必寿"这些道理说明：孝顺不仅是美德，更是做人的根本。
2. 养病的智慧
中间详细描写病人如何调养：注意饮食用药、保持安静环境、控制情绪。这些细节透露出古人"身心同治"的养生观——治病不光靠吃药，更要修心养性。
3. 真诚的祝福
最后用"野服逍遥巾""寿域次第登"等画面，祝愿病人康复后能过上自在生活。把有德行的人比作凤凰、松柏这些吉祥长寿的象征，显得祝福格外真挚。
全诗亮点在于：
- 用"药饵明君臣"双关语，既说配药要分主次，又暗指做人要守本分
- "稀世犹凤麟"这样生动的比喻，让说理不枯燥
- 结尾"当勉书诸绅"（值得写在衣带上牢记）的提议，使赞美更有说服力
这首诗告诉我们：疾病考验人品，真正有修养的人，即使在病中也能保持从容，用正确的生活方式等待转机。这种积极面对困境的态度，至今仍有启发意义。