现代解析
这首诗描绘了一个神仙世界的清晨景象，充满奇幻色彩和喜庆氛围。
前两句"天边甲子记依稀，宵半晴光已四飞"说的是：天边刚刚泛起微光（甲子时分，约凌晨3-5点），夜半时分祥瑞的光芒就已经四处飞散。这里用"晴光四飞"的动感描写，让读者感受到神仙世界不同于人间的神奇光芒。
后两句"齐向玉虚称贺朔，晓霞红作上朝衣"则描写：众仙一起到玉虚宫（道教中元始天尊的居所）恭贺朔日（每月初一），朝霞的红色光芒成了他们上朝的礼服。这里把自然界的朝霞想象成神仙的朝服，既展现了仙界的美景，又暗示神仙与自然融为一体的特质。
全诗通过"晴光飞散"、"霞光作衣"等充满想象力的描写，构建出一个流光溢彩的神仙世界。诗人用喜庆的朝贺场景，表达了对美好生活的向往。最妙的是把自然景观（朝霞）与神仙生活（朝服）巧妙结合，让整首诗既飘渺梦幻又不失生动具体。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。