乌伤行
惟皇降衷于下民，暴秦莫殄心之仁。
孝哉颜氏一有感，毕逋衔土成丘茔。
彼亦莫知其所以，自甘血觜含馀辛。
志壹动气气动志，凤仪麟出理亦均。
环百里地画疆井，千有馀载蒙嘉名。
绣衣使者迂六辔，下马肃拜心凌兢。
大书瑰辞镇松柏，便有山鬼呵崖阴。
明刑弼教期无刑，何如先使教化明。
流传墨本到此屋，有人心者俱作兴。
但愿人人常此心，安得作乱干章程（《永乐大典》卷二三四六引王柏诗）。
孝哉颜氏一有感，毕逋衔土成丘茔。
彼亦莫知其所以，自甘血觜含馀辛。
志壹动气气动志，凤仪麟出理亦均。
环百里地画疆井，千有馀载蒙嘉名。
绣衣使者迂六辔，下马肃拜心凌兢。
大书瑰辞镇松柏，便有山鬼呵崖阴。
明刑弼教期无刑，何如先使教化明。
流传墨本到此屋，有人心者俱作兴。
但愿人人常此心，安得作乱干章程（《永乐大典》卷二三四六引王柏诗）。
现代解析
这首诗讲的是一个关于仁孝与教化的故事，用通俗的比喻和生动的画面传递深刻道理。我们可以分三部分来理解：
1. 孝子感天的传说
开头讲秦朝暴政下，一位姓颜的孝子（颜氏）因父亲坟茔被毁，含泪衔土重新堆坟。他不懂大道理，只是发自本心去做，结果感动天地，出现"凤凰麒麟"等祥瑞（古人认为仁孝能引发自然感应）。这里用"自甘血觜含馀辛"（甘愿嘴含血土忍受辛苦）的细节，突出孝心的纯粹。
2. 千年后的教化力量
时间跳到千百年后，当地仍受褒扬。连朝廷使者（绣衣使者）都下马恭敬祭拜，官府立碑镇守山林。特别有趣的是"山鬼呵崖阴"——连山中的妖怪都不敢作乱，暗示道德教化比武力镇压更有效。
3. 诗人的社会理想
最后四句是作者点评：与其用刑罚治国，不如先用教化净化人心。就像颜氏故事被印成书（墨本）流传，能触动所有善良的人。最后两句是朴素的心愿：如果人人保持这样的善心，社会自然安定和谐。
这首诗的魅力在于：
- 用"孝子堆坟→感动天地→教化后世"的故事链，说明善良能穿越时空影响社会
- 对比强烈：暴秦的残酷 vs 孝子的赤诚，官府碑文 vs 山鬼退避
- 结尾升华：强调"治未病"的智慧，预防比惩罚更重要
就像我们现在说的"榜样力量""正能量传递"，古人用神话色彩的故事表达了同样的理念：真正的文明根基，在于人心中的善念。