正月望夕供养大阿罗汉画像作
端月戒熙阳，望舒秀圆极。
洗心乘佳节，瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊，虚堂与神寂。
绘境纷自奇，法性非所得。
人貌含天虚，彷佛若真觌。
示现随三界，精感超六识。
华灯列清场，宝炷熏梵席。
妙意随春融，疑怀逐冰释。
欲赞已忘言，拳拳自终夕。
洗心乘佳节，瞻像洗慈德。
穆穆屋漏尊，虚堂与神寂。
绘境纷自奇，法性非所得。
人貌含天虚，彷佛若真觌。
示现随三界，精感超六识。
华灯列清场，宝炷熏梵席。
妙意随春融，疑怀逐冰释。
欲赞已忘言，拳拳自终夕。
现代解析
这首诗描绘了一个正月十五的夜晚，诗人虔诚供奉罗汉画像的场景，充满宁静祥和的宗教氛围。
前四句点明时间（正月十五月圆夜）和事件（瞻仰佛像）。"洗心"二字暗示诗人想通过这个仪式净化心灵。接着用"穆穆"形容佛像庄严肃穆的样子，"虚堂与神寂"营造出空灵寂静的禅意。
中间部分写画像的精妙：画像栩栩如生（"彷佛若真觌"），但诗人明白真正的佛法不是靠眼睛看到的（"法性非所得"）。"示现随三界"是说佛法可以显现在任何地方，"精感超六识"指这种感悟超越了普通感官。
后六句描写供奉场景：华灯、熏香营造神圣氛围。诗人感到内心的困惑像春雪般融化（"妙意随春融，疑怀逐冰释"），最后沉浸在虔诚中，连赞美的话都忘了（"欲赞已忘言"），整晚都保持着恭敬的姿态。
全诗通过细腻的环境描写和心理变化，展现了一个普通人在宗教仪式中获得心灵净化的过程。最打动人的是最后那种"忘言"的状态——当内心真正被触动时，语言反而显得多余。这种"此时无声胜有声"的意境，让读者也能感受到那份虔诚与宁静。
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。