露华 佛手
天花似雨，是一笑拈来，金色香满。
粉泪曾弹，露似啼痕还泫。
排成柱雁都匀，望去箕螺难辨。
闻根断，芬陀太寒，杜噜偏暖。
兜罗顶上摩按。
看握爪张拳，菩萨身现。
一指天龙，就里箭锋谁见？
座上擎礼相还，幻处色香难染。
三界遍，应教佛桑椹伴。
粉泪曾弹，露似啼痕还泫。
排成柱雁都匀，望去箕螺难辨。
闻根断，芬陀太寒，杜噜偏暖。
兜罗顶上摩按。
看握爪张拳，菩萨身现。
一指天龙，就里箭锋谁见？
座上擎礼相还，幻处色香难染。
三界遍，应教佛桑椹伴。
现代解析
这首词描绘了一尊金色佛手的形象，通过细腻的比喻和生动的想象，展现了佛教艺术的庄严与神秘。
上阕开篇用"天花似雨"营造佛国氛围，佛手仿佛拈花一笑，金色光芒中香气弥漫。"粉泪""露似啼痕"将佛手比作含泪的美人，赋予冰冷雕塑以人性温度。接着用"柱雁""箕螺"形容佛手指节排列如雁阵、螺纹，既工整又朦胧难辨。后三句通过嗅觉描写（芬陀、杜噜是佛教香料），在清寒与温暖间形成奇妙反差。
下阕转入动态描写：佛手如菩萨显圣，时而握爪显威严，时而张拳现慈悲。"一指天龙"暗用佛教典故，佛手指尖似藏降龙之箭。"座上擎礼"写佛手托举供品的庄重姿态，却又强调其超脱物质（色香难染）。结尾将意境推向三界众生，佛手与圣树（佛桑）相伴，象征佛法普度众生。
全词最妙处在于将静止的佛像写出生命感——既有拈花微笑的慈悲，又有降龙伏魔的威严，通过泪痕、温度、动作等拟人化描写，让金石雕塑焕发出灵性光辉。