松棚歌奉次涯翁先生
涯翁壮游尽南东，品题到处皆留踪。
老閒逸事情亦钟，笔底云气成巃嵷。
乾坤奇观此卷中，有歌落落称棚松。
眼前烟雾如郁葱，野无夏屋胡为幪。
胡不梁柱明光宫，君子若人能固穷。
周旋地占五十弓，脱去尘土将腾空。
上辞鹳鹤下蛇虫，天留奇崛当严冬。
实看纠结虚玲珑，蟠根定与东海通。
不然何以游群龙，在渊在陆天机同。
多言莫如图画工，神品妙得吟哦功。
使君骢马缨垂红，偶入野寺披蒙茸。
閒将手剔古苔封，行遍天涯亡是公。
几回世上儿成翁，青云后拥风前冲。
工师过眼徒憧憧，岂复斤斧遭樵童。
松兮如鸟已出笼，时来贵客僧鸣钟。
寻常曲直嗟麻蓬，谁将此物惊盲聋。
涯翁诗成五色虹，突然平地起危峰。
南来吏牍兼诗筒，知音千里如相逢，雅哉淇澳非卫风。
老閒逸事情亦钟，笔底云气成巃嵷。
乾坤奇观此卷中，有歌落落称棚松。
眼前烟雾如郁葱，野无夏屋胡为幪。
胡不梁柱明光宫，君子若人能固穷。
周旋地占五十弓，脱去尘土将腾空。
上辞鹳鹤下蛇虫，天留奇崛当严冬。
实看纠结虚玲珑，蟠根定与东海通。
不然何以游群龙，在渊在陆天机同。
多言莫如图画工，神品妙得吟哦功。
使君骢马缨垂红，偶入野寺披蒙茸。
閒将手剔古苔封，行遍天涯亡是公。
几回世上儿成翁，青云后拥风前冲。
工师过眼徒憧憧，岂复斤斧遭樵童。
松兮如鸟已出笼，时来贵客僧鸣钟。
寻常曲直嗟麻蓬，谁将此物惊盲聋。
涯翁诗成五色虹，突然平地起危峰。
南来吏牍兼诗筒，知音千里如相逢，雅哉淇澳非卫风。
现代解析
这首《松棚歌》是一首赞美松树坚韧品格的诗歌，同时也暗含对人生境界的思考。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"君子若人能固穷"）：
诗人用"涯翁"（可能指一位德高望重的长者）的壮游经历开篇，说他走遍东南各地，在各地都留下题咏。现在年老闲居，笔下依然能写出如云雾般壮阔的诗句。这里用"云气成巃嵷"（形容云气升腾）来比喻诗歌的磅礴气势，暗示松树生长在高山云雾中的环境。
第二部分（"周旋地占五十弓"到"岂复斤斧遭樵童"）：
这是全诗的核心，详细描写松树的姿态和品格。诗人说松树占地广阔，根系深入地下，枝干却仿佛要腾空而起。它高耸入云远离地面的蛇虫，在严冬中依然保持奇崛的姿态。松树的枝干看似纠结缠绕，实则结构精巧，诗人想象它的根系可能直通东海，所以能吸引群龙来游。这里用"在渊在陆天机同"说明松树无论在水里还是陆地都保持本性，暗喻君子无论在什么环境都能坚守节操。
第三部分（"松兮如鸟已出笼"到结尾）：
诗人感叹松树就像出笼的鸟儿重获自由，只有贵客来访时寺庙才会鸣钟相迎。普通人看到的只是杂乱无章的麻蓬（普通植物），而真正懂它的人才能欣赏它的价值。最后将"涯翁"的诗比作五色虹、平地起高峰，说他的诗作从南方传来，让千里之外的知音也能产生共鸣，并以"淇澳"（《诗经》中赞美君子的篇章）作结，再次强调这不是普通的咏物诗，而是赞美君子品德的雅作。
全诗最精彩的是把松树写活了：根系通东海、枝干游群龙，既写出松树的雄伟姿态，又赋予它神话色彩。通过松树在严冬中保持本色的特点，诗人实际上是在歌颂那些在逆境中坚守节操的君子。诗中"君子若人能固穷"（君子能安于贫困）一句，直接点明了这个主题。诗人用松树比喻人的品格，告诉我们：真正的价值不在于外在环境，而在于内在的坚守，就像那棵在严冬中依然挺拔的松树。