甘露

负土筑新阡,松楸手亲艺。
结庐居墓傍,猿鹤为垂涕。
屈指几星霜,精诚动天帝。
三宵神泽零,霏霏洒松盖。
晓看岁寒枝,厌浥满苍翠。
初含红日光,颗颗金珠缀。
味分饴蜜甘,香夺芝兰气。
亭午若凝脂,青丝系千穗。
赤城千里传,冠盖日相继(明袁应祺万历《黄岩县志》卷七)。

现代解析

这首诗描绘了一个孝子为父母守墓时感动上天、降下甘露的神奇景象,语言朴实却充满深情。

前四句讲背景:孝子背着泥土为父母修新坟,亲手种下松树楸树,在墓旁搭草屋守墓。连山中的猿猴鹤鸟都被他的孝心感动落泪。这里用动物垂泪的想象,侧面烘托孝心的真挚。

中间六句写奇迹:守墓多年后("屈指几星霜"),孝心感动天帝,连续三夜降下甘露("神泽")。清晨看到松枝上挂满露珠,在阳光下像金珠闪烁。这里用"霏霏洒松盖"的雨丝、"厌浥满苍翠"的湿润感,让读者仿佛看到松针缀满露水的画面。

后六句写甘露的神奇:露水比蜜糖还甜,香气胜过兰花。到中午时,露水像凝固的油脂,松针像千条青丝挂着穗子。最后两句说这个神迹传遍千里,每天都有官员乘车来瞻仰。用"凝脂""青丝"的比喻,把普通的露水写得珍贵非凡。

全诗通过"土坟-守墓-感动-降露-传颂"的线索,把孝道故事讲得既真实又神奇。最妙的是对甘露的描写:从夜降到晨露,从味觉到视觉,层层递进,让读者仿佛尝到甜露、闻到异香、看到松枝挂珠的景象。这种将抽象孝道转化为具体感官体验的手法,正是古诗的独特魅力。

陈岩肖

(1110前—1174后)宋婺州金华人,一作东阳人,字子象,号西郊野叟。陈阙子。高宗绍兴八年以任子中词科。累官兵部侍郎。有《庚溪诗话》。