现代解析
这首《应庵和尚赞》通过对应庵和尚的描述，展现了佛教中一些独特的修行观念和哲理。我们可以从以下几个方面来深入理解这首诗的精髓：
1. “奋劈胸拳，捞摸虚空骨髓”：这句描绘了应庵和尚的一种修行姿态，仿佛他用力击打自己的胸膛，仿佛要从虚空中摸索出隐藏的骨髓。这里用夸张的动作表达了深入探究内心世界的决心，体现了修行者对心灵深处的探索。
2. “开活入眼，瞎却自己顶门”：这句描述了应庵和尚通过某种方法打开了自己的眼睛，但同时也“瞎却”了自己的“顶门”。这里的“开活入眼”是指看透事物的本质，而“瞎却自己顶门”则暗示了他在精神上达到了一种超越常规认知的境界，不再被世俗的观念束缚。
3. “从兹海涌峰危，是谓东山正续”：这里的“海涌峰危”寓意了应庵和尚在他所处的环境中的地位如同山顶上的一座险峰，波涛汹涌，充满挑战。而“东山正续”则表明他是东山法脉的延续者，意味着他在继往开来，传承和发展佛教的精神。
综合来看，这首赞诗通过夸张和象征的手法，描绘了一个在追求内心真理和精神自由方面全力以赴的修行者形象。它反映了佛教修行中对自我超越和精神觉醒的追求，以及在面对困难时坚定不移的决心。希望这样的分析能够帮助你更好地理解这首诗词的魅力和其中蕴含的哲理。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。