白雀寺秀上人新诗时有开元以前调又能作本色语出行卷谒余求订且将北游赋此送之
六朝富僧藻，末宋始逃禅。
及尔操觚日，逢余瘗砚年。
曹溪一偈后，衣钵几人传。
琢叶妨元气，拈花合自然。
思超灵鹫表，格逸景龙前。
莫以文通拙，徒成怨别篇。
及尔操觚日，逢余瘗砚年。
曹溪一偈后，衣钵几人传。
琢叶妨元气，拈花合自然。
思超灵鹫表，格逸景龙前。
莫以文通拙，徒成怨别篇。
现代解析
这首诗是明代文人写给一位叫"秀上人"的和尚的送别之作，我们可以从以下几个角度来理解：
1. 历史背景：前两句说六朝时和尚们爱写华丽诗文，到宋朝才开始真正专注修行。这里用历史对比引出对当下僧人写诗的看法。
2. 写作契机：诗人说自己正在"瘗砚"（搁笔不写）的时候，收到秀上人带着诗卷来请教，还要去北方游历，因此写下这首诗送行。
3. 佛理探讨：中间部分用"曹溪"（禅宗六祖慧能道场）、"衣钵"等佛教典故，讨论写诗与修行的关系。认为刻意雕琢诗句会损耗元气，自然流露才符合禅意。
4. 诗歌评价：称赞秀上人的诗意境高超（"思超灵鹫表"），风格飘逸超过唐代景龙年间的水平。这是很高的评价。
5. 临别赠言：最后提醒不要像南朝江淹（文通）那样，晚年才思衰退，也不要因离别而写太多伤感诗句。隐含对僧人保持禅心的期许。
全诗巧妙融合了诗歌评论与佛法哲理，既评价了对方的诗作，又通过佛教典故传达修行真谛，最后落在真诚的临别赠言上，展现了文人雅士与方外之人的精神交流。