春日游华山
望华山，迢迢千仞不可攀。
青莲削玉浮云外，白雪堆盐翠霭间。
翠霭浮云度飞鸟，黄尘青镜春风晓。
银甲弹筝芳草傍，金槽压酒垂杨道。
垂杨近拂枝，芳草远生滋。
梦登天姥为金粟，醒入西山采玉芝。
玉芝玉女洗头边，金粟金仙印掌前。
人从槎上新浮去，舟载瀛东竟未旋。
云台袅袅绿萝里，中有一人谈不死。
花外红泉度晋人，松间华发为秦语。
晋人秦语几恬喧，万壑千崖老睡魂。
龙争虎斗无穷恨，狗盗鸡鸣不足言。
云归废畤如流水，尘起岩关一千里。
髑髅台上蝴蝶飞，蘼芜涧底鸳鸯起。
乍闻歌动雉朝飞，同游数子立斜晖。
待予暂解邯郸急，黄鹄骑来住翠微。
青莲削玉浮云外，白雪堆盐翠霭间。
翠霭浮云度飞鸟，黄尘青镜春风晓。
银甲弹筝芳草傍，金槽压酒垂杨道。
垂杨近拂枝，芳草远生滋。
梦登天姥为金粟，醒入西山采玉芝。
玉芝玉女洗头边，金粟金仙印掌前。
人从槎上新浮去，舟载瀛东竟未旋。
云台袅袅绿萝里，中有一人谈不死。
花外红泉度晋人，松间华发为秦语。
晋人秦语几恬喧，万壑千崖老睡魂。
龙争虎斗无穷恨，狗盗鸡鸣不足言。
云归废畤如流水，尘起岩关一千里。
髑髅台上蝴蝶飞，蘼芜涧底鸳鸯起。
乍闻歌动雉朝飞，同游数子立斜晖。
待予暂解邯郸急，黄鹄骑来住翠微。
现代解析
这首诗描绘了春日游览华山的奇幻之旅，充满了浪漫想象和人生感慨。我们可以从三个层面来理解：
1. 华山奇景的魔幻描写
诗人用夸张手法表现华山之高（"千仞不可攀"），把山峰比作浮在云端的青玉（"青莲削玉"），积雪像撒在绿雾中的盐粒（"白雪堆盐"）。这些比喻让险峻的华山变成了一个晶莹剔透的童话世界。飞鸟穿过云层、春风扬起尘土的动态描写，更增添了仙山的灵动感。
2. 亦真亦幻的游仙体验
诗中穿插着梦境与现实的交织：白天在垂杨道边饮酒弹琴（"银甲弹筝""金槽压酒"），晚上梦见自己变成神仙（"金粟金仙"）。特别有趣的是把华山景点拟人化——玉女峰变成洗头的仙女，云台峰上有人在谈论长生不老。这些想象把硬朗的山石变成了有温度的神话剧场。
3. 历史沧桑的深沉感慨
在瑰丽景色背后，诗人悄悄埋下历史沉思：提到"晋人秦语"暗示朝代更替，用"龙争虎斗""狗盗鸡鸣"讽刺权力争斗的无意义。最后用"髑髅台上蝴蝶飞"这样生死并置的意象，在壮美山河前感叹人类纷争的渺小。但结尾又回归到与友人同游的温馨（"同游数子立斜晖"），带着超脱的心态表示要暂别尘世烦恼（"暂解邯郸急"），像黄鹄鸟一样栖息在这片青山翠谷中。
全诗就像一部微型山水纪录片：先给你看4K超清的山色（视觉），再配上筝声酒香（听觉嗅觉），接着播放神话小剧场（想象），最后镜头拉远，让你在震撼风景中思考人生。这种将自然奇观、神话想象和生命感悟搅拌在一起的写法，正是唐代浪漫主义诗歌的魅力所在。
赵贞吉
（1508—1576）四川内江人，字孟静，号大洲。以博洽闻，最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城，大言不可订城下之盟，当宣谕诸将，监督力战。贞吉合帝旨，立擢左谕德，监察御史，奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤，廷杖谪官。后累迁至户部侍郎，复忤嵩夺职。隆庆初起官，历礼部尚书，文渊阁大学士。颇思改弦易辙，而与高拱不协，遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。