现代解析
这首诗描绘了一位修行高僧的超凡境界，用生动的比喻展现了他对物质诱惑的淡然态度。
前两句"赤手能搏虎，青毡不与偷"用夸张手法：这位高僧空手就能制服猛虎，却连一块普通毛毡都不愿偷取。这反差凸显了他既有强大能力，又严守戒律的品格。
中间四句揭示他的修行心得：明白外在物质都是负担（"真知外物重"），所以从不放纵欲望（"未放此缘休"）。他的精神境界如此崇高，就像平地拔起的高山（"平地见山岳"），气势能撼动星辰（"排空回斗牛"）。
最后两句点明主旨：修行不必等待漫长岁月（"何须待尘劫"），当下就能证悟真理（"才许證前秋"）。"前秋"暗指开悟的瞬间，就像秋天收获果实一样自然。
全诗用虎、毡、山岳等具体意象，把抽象的修行境界写得生动可感。告诉读者：真正的修行不在苦熬时间，而在每时每刻的清醒觉知。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。