文信国绿端蝉腹研歌
黄冠不返燕山客，柴市风霾蔽天黑。剖将径寸夷齐心，染出一方天水碧。
故人却聘逃临安，有叟西台击竹还。相逢静听啼鹃哭，石君洒泪比人寒。
斜飞半角都安在，朱鸟魂归朝局改。母妃难补女娲天，帝子谁填精卫海。
会稽山南宝气空，妖僧一炬烧云红。六丁独抱石君去，多年稳卧冯夷宫。
老渔大笑呼君起，有似蕤宾跃池水。清光耿耿照秋霜，错道文山犹未死。
吁嗟乎！文山到今原不死，可惜青松斲研赵承旨。
现代解析
这首诗通过一方砚台的故事，歌颂了南宋民族英雄文天祥（号文山）的气节，同时暗讽了投降元朝的文人赵孟頫（赵承旨）。全诗用砚台作为线索，将历史事件与人物品格巧妙串联。
核心意象：
诗中"绿端蝉腹研"（一种名贵砚台）象征文天祥的忠贞气节。砚台被剖开时露出"天水碧"（宋代皇家喜爱的颜色），暗喻文天祥心向南宋的赤诚。而砚台最终被"赵承旨"（赵孟頫）制成新砚，暗示变节者对气节的玷污。
四个关键场景：
1. 柴市就义：开篇描写文天祥在元大都（燕山）拒降被杀，用"风霾蔽天"渲染悲壮氛围，砚台在此刻染上他的碧血丹心。
2. 遗物流转：砚台被带到临安（南宋旧都），与谢翱（西台击竹悼念文天祥的老者）相遇，用"啼鹃哭"（杜鹃啼血典故）强化亡国之痛。
3. 劫后重生：砚台经历战火（妖僧烧云红指元军破坏），被神灵（六丁）护送入水底龙宫，暗喻气节不灭。
4. 渔夫误认：当砚台重现人间时，其清光让人误以为文天祥复活，侧面烘托英雄精神的永恒。
对比手法：
结尾用"青松"比喻文天祥的坚贞，而"斲研赵承旨"直指赵孟頫砍削松木制砚的行为，尖锐对比二人品格——前者宁折不弯，后者为名利屈膝。
现实意义：
诗人借古讽今，通过文天祥"到今原不死"的精神力量，呼唤乱世中的士人坚守气节。砚台从染血到被改造的过程，暗示崇高精神可能被世俗玷污，但真正的气节终将在历史长河中闪光。