东岳庙联
为善不求福，自然获福。
为善求福，转未必获福。
何也，善本公，而求福则私也，况欲先获福而后为善，是巧于谋利，神必怒之；
为恶不避祸，自然被祸。
为恶避祸，亦无不被祸。
何也，恶必惩，而避祸无由也，若既已被祸而仍为恶，是悯不畏死，神必殛之。
为善求福，转未必获福。
何也，善本公，而求福则私也，况欲先获福而后为善，是巧于谋利，神必怒之；
为恶不避祸，自然被祸。
为恶避祸，亦无不被祸。
何也，恶必惩，而避祸无由也，若既已被祸而仍为恶，是悯不畏死，神必殛之。
现代解析
这首对联讲的是善恶与福祸的关系，核心思想是：做善事或恶事时，动机决定结果。
上联说善行：
1. 真心行善不图回报的人，反而容易得福报；如果做善事只为求福，反而可能落空。因为善的本质是无私，一旦掺杂私心就变味了。
2. 更讽刺的是那些"先要福报才行善"的人，本质是在和神明做交易，这种算计会招致神明的厌恶。
下联说恶行：
1. 作恶不躲灾祸的人必遭报应，而那些作恶后想逃避惩罚的，同样逃不掉。因为恶行本身就会招致惩罚，根本没有逃避的通道。
2. 最恶劣的是已经遭报应还继续作恶的人，属于死不悔改，神明定会严惩。
全篇用对比手法揭示真理：
- 善的纯粹性：发自内心的善才有价值，功利性的善失去意义
- 恶的必然性：作恶者无论如何逃避都难逃惩罚
- 用"神明"象征自然法则，强调这是不可违背的客观规律
最精妙的是点破人性弱点：把行善当投资、把作恶当赌博的心理，最终都会自食其果。这种因果观不是简单的劝善，而是直指人性中的功利与侥幸心理。