现代解析
这首《梁都事焚黄卷》表达了对人生、孝道和价值观的深刻思考。
首先，诗的开头“展转平生罔极恩”，意思是人一生中经历了无数未曾料到的恩惠和际遇，感慨命运的无常。接着，“光荣何念不乾坤”，是说人们追求的光荣和成就，其实在天地宇宙面前显得微不足道，暗示人应该放下对名利的执着。
“蠹鱼白首虽经笥，黄纸青山果墓门”这两句，用“蠹鱼”比喻那些只会啃食书籍却不真正理解生活的人，即使到了白发苍苍，也只是空有学问。而“黄纸青山果墓门”则指向死亡，黄纸象征祭奠，青山象征墓地，提醒人们无论生前如何，最终都要归于尘土。这两句在对比中告诫人们，不要只沉迷于书本，而要真正去体验和思考生命的意义。
“富贵许人生死到，孝慈为分古今存”进一步探讨了人生的价值。富贵虽然能让人们在生时享受，但无法改变死亡的本质，而孝慈（孝顺和仁慈）才是古今不变的珍贵品质。诗人在这里强调了家庭美德的重要性，认为这才是超越时代、值得追求的东西。
最后，“山斋可到题诗意，大舜曾参欲与论”是说在山间的书斋里，诗人可以静心写下自己的感悟，甚至想和古代贤人舜探讨人生的真谛。这表达了诗人对精神境界的追求，认为真正的智慧在于对生命本质的探索，而不是外在的功名利禄。
总的来说，这首诗通过对比人生的短暂与永恒、外在的富贵与内在的孝慈，提醒人们要珍惜家庭美德，追求内心的平静与智慧，而不是被世俗的名利所迷惑。诗人通过朴素的语言和深刻的思考，传达了一种超越时代的价值观。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。