现代解析
这首诗描绘了一位从官场退隐的能臣，回归自然、追求闲适生活的形象。全诗通过对比和象征手法，展现了主人公超脱世俗的精神境界。
首联"出拥旌麾一俊臣，归寻松竹作闲人"用对比手法：前半句写主人公曾经是执掌军权的杰出官员（旌麾象征权力），后半句则写他如今归隐山林，与松竹为伴。一"出"一"归"之间，展现了人生轨迹的重大转变。
颔联"龙蛇留遗人间世，泉石逍遥物外身"继续用象征手法：龙蛇比喻主人公留下的雄健书法或功业痕迹，而泉石则代表他此刻逍遥自在的隐士生活。"人间世"与"物外身"的对比，凸显了从世俗到超脱的转变。
颈联"自古神仙皆旷达，由来豪杰岂埃尘"是全诗的思想核心：真正的豪杰和神仙般的人物，从来都是心胸开阔、不受世俗尘埃污染的。这里将"神仙"与"豪杰"并提，暗示主人公兼具二者的品质。
尾联"山川良是诸孙老，华表归来又几春"借景抒情：山川依旧，但人事已非（诸孙老暗示时光流逝）；"华表归来"借用古代传说中仙人化鹤归来的典故，暗喻主人公像仙人般超然物外。"几春"的疑问语气，更添几分超脱尘世的飘渺感。
全诗通过官场与山林、世俗与超脱的对比，赞美了一种旷达逍遥的人生态度。诗人用松竹、泉石等意象营造出清雅的隐逸氛围，又用龙蛇、华表等典故增添豪迈气度，最终塑造出一个既能建功立业、又能超然物外的理想形象。这种既入世又出世的人生境界，正是中国传统文人追求的理想状态。
赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。