太上皇老君哀歌七首 其三
吾哀时世人，不信于神明。
先人与种福，子孙履上行。
衣厚饭得饱，灾考不到门。
口气头嘘天，自谓常终日。
看师真辽然，得病叩头请。
外恭心不敬，神明以知人。
三魂系地狱，七魄悬著天。
三魂消散澌，五神不安宁。
伺命来执宰，丞相踏地瞋。
左神不削死，右神不著生。
生神不卫护，煞神来入身。
或患腰背痛，或患头目疼。
百脉不复流，奋忽入黄泉。
天门地户闭，一去不复还（○同上）。
先人与种福，子孙履上行。
衣厚饭得饱，灾考不到门。
口气头嘘天，自谓常终日。
看师真辽然，得病叩头请。
外恭心不敬，神明以知人。
三魂系地狱，七魄悬著天。
三魂消散澌，五神不安宁。
伺命来执宰，丞相踏地瞋。
左神不削死，右神不著生。
生神不卫护，煞神来入身。
或患腰背痛，或患头目疼。
百脉不复流，奋忽入黄泉。
天门地户闭，一去不复还（○同上）。
现代解析
这首诗歌用直白的语言描绘了一幅"善恶有报"的警示图，核心是劝诫人们要敬畏神明、保持虔诚。
全诗可以分为三个部分：
1. 开头先指出社会现象：很多人不信神明，但实际是祖先积德才让后代过上好日子（"衣厚饭得饱"）。这些人骄傲自大（"口气头嘘天"），生病时才临时抱佛脚。
2. 中间用形象比喻说理：神明能看透人心。不敬神的人会魂魄离散（"三魂系地狱"），失去神灵保护后，各种灾祸就会上身（"煞神来入身"）。这里用"左神""右神"的拟人化描写，生动展现善恶报应的必然性。
3. 结尾描写悲惨结局：从身体病痛（"腰背痛""头目疼"）到突然死亡（"奋忽入黄泉"），最后强调死亡不可逆转（"一去不复还"），用生死大事强化警示效果。
诗歌特色在于：
- 用对比手法：祖先积德与子孙傲慢、生前的狂妄与死后的凄惨
- 画面感强：像"丞相踏地瞋"这种描写，让抽象的神明有了生动形象
- 警示明确：通过描写具体病痛和死亡过程，让说教不空洞
本质上是用民间最关心的健康、生死问题，传递"人在做天在看"的传统价值观，对现代人仍有"保持敬畏之心"的启示意义。