素行斋为曹司训以宁赋
至人贵素行，而岂外物慕。
儒冠三十秋，曾不殊布素。
窗前贮古书，日夕诵且悟。
皋比坐谈道，正声起韶濩。
时时缀文章，下笔骋迁固。
诸生日抠趋，蔼蔼揖风度。
苏湖百载馀，今复见矩步。
杏坛春日晴，弦歌有深趣。
视彼富贵荣，何如草间瓠。
不学夸毗子，磬折趋末路。
儒冠三十秋，曾不殊布素。
窗前贮古书，日夕诵且悟。
皋比坐谈道，正声起韶濩。
时时缀文章，下笔骋迁固。
诸生日抠趋，蔼蔼揖风度。
苏湖百载馀，今复见矩步。
杏坛春日晴，弦歌有深趣。
视彼富贵荣，何如草间瓠。
不学夸毗子，磬折趋末路。
现代解析
这首诗赞美了一位名叫曹以宁的儒者，他淡泊名利、专注学问的朴素生活。全诗用平实的语言描绘了一个知识分子的精神境界。
开头四句点明主旨：真正高尚的人看重内在修养，而不是追求外在物质。这位儒者戴了三十年的儒生帽子（象征长期钻研学问），衣着始终朴素如常。
中间八句具体描写他的日常生活：窗前堆满古书日夜研读，坐在虎皮垫上讲学（"皋比"指虎皮坐垫），声音洪亮如古乐。他经常写文章，文笔堪比司马迁、班固这样的史学家。学生们恭敬地向他求教，他温和有礼地回礼。
接下来四句用典故赞美：就像北宋胡瑗在苏州、湖州讲学开创学风（"苏湖"指胡瑗教学之地），如今又见到这样端正的学者。在杏坛（孔子讲学处，代指学堂）春光明媚时，他的教学充满雅趣。
最后四句形成对比：比起追逐富贵荣华，他宁愿像野地里的葫芦一样朴素自在。他不学那些阿谀奉承的小人，宁可保持正直不走上歪路（"磬折"形容卑躬屈膝的样子）。
全诗通过具体的生活细节和历史典故，塑造了一位安贫乐道、潜心学问的儒者形象，表达了"内在修养比外在富贵更重要"的人生价值观。语言朴实但意境深远，就像在给我们讲述一个古代知识分子的动人故事。