现代解析
这首诗描绘了作者在秋天看到牵牛花盛开时的内心感受和思考，以简洁的语言表达了对生命的感慨和对自然美的欣赏。
首句“衰白馀生事”，意思是作者回忆着自己已步入老年，生命已接近尾声。这里的“衰白”形容了岁月的痕迹和生命的沧桑感。
“沉冥遣有涯”表达了诗人沉思和思考的宁静态度，即使年龄已大，仍然在内心深处探索生命的意义。“有涯”指的是有限的生命。
接下来两句“无心呈妙色，破涕向幽花”，描绘的是在秋天，牵牛花自发绽放出美丽的花色，仿佛是在向诗人展示其自然之美。这里的“破涕”是指诗人原先可能有一些忧伤的情绪，看到这美丽的牵牛花后，忧伤得以释放，心灵得以安慰。
“自识优昙瑞，宁为大耋嗟”，诗人在这里表达了对生命的珍视和对自然美景的赞赏。“优昙瑞”是一种佛教用语，比喻难得一见的美好事物。诗人认为看到如此美好的牵牛花，如同遇到了难得一见的珍贵之物，这种喜悦之情比任何对年老的担忧都要美好。
最后两句“秋光散庭宇，真作野人家”，写出了诗人面对秋天的庭院，感受到了像生活在乡野间的宁静与自在。诗句中流露出诗人对自然美景的陶醉和对简单自然生活的向往。
整首诗通过对牵牛花的描写，流露出诗人对晚年生活的感悟和对自然美景的欣赏，表达了诗人乐观向上的人生态度和对简单自然生活的向往。
陈曾寿
陈曾寿（1878～1949）晚清官员、诗人。字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，湖北蕲水县（今浠水县）巴河陈家大岭人，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈。