现代解析
这首诗描绘了一位闺中女子虔诚礼佛的温馨场景，语言清新自然，充满生活气息。
前两句"佛手霜柑奉佛前，锡瓶亲注锡山泉"：女子用佛手柑和霜柑（都是带香气的果子）供奉佛像，又亲自用锡瓶盛来无锡惠山的泉水。这里通过"佛手""锡瓶"等物品的谐音（佛手象征佛佑，锡谐音"赐"），巧妙表达祈求赐福的心愿。
后两句"漳兰乍折花三四，未敢先教插鬓边"：女子折下几枝刚开的漳州兰花，却不敢先戴在自己头上，而要优先供佛。这个细节生动展现了礼佛的虔诚——连最爱美的女子都克制了装扮自己的欲望，把新鲜美丽的花先献给佛祖。
全诗通过"供果-取水-折花"三个生活化场景，不着痕迹地展现了女子细腻的宗教情感。最妙的是结尾处"未敢"二字，把那种既想戴花又怕失礼的微妙心理刻画得惟妙惟肖，让虔诚显得真实可感。诗中佛手柑、山泉水、兰花等意象都带着清香，共同营造出洁净雅致的礼佛氛围。
王彦泓
镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。