现代解析
这首诗描绘了一个神秘的道观景象，充满奇幻色彩和动感。
开头写灵宫（道观）像一只眈眈注视的老虎守着山谷，道士穿着羽衣（道士服装）出山邀请客人留宿。这里用老虎比喻道观的威严，也增添了一丝神秘感。
接着提到向"司命君"（道教神灵）行礼，用"四叶"（可能指四季或四方）和"玉烛"（象征光明）来表现神灵调和自然的力量，显得庄重而神圣。
后半部分突然变得活泼：金属和石头的敲击声仿佛能传到天上，风声呼啸，影子晃动，发出磷磷的声响。道士们调皮地爬上云崖摇晃玉树，落叶飘进溪流，让俗世的人看了大吃一惊。这里用"戏"和"撼"字，把道士写得像一群顽童，打破了前文的肃穆感，让画面一下子生动起来。
全诗就像一部迷你奇幻电影——先是用虎守谷、拜神灵营造神秘氛围，突然转入"道士玩耍吓到凡人"的诙谐场景。最妙的是最后两句，明明是落叶的小事，却因发生在仙境而显得惊世骇俗，让人感受到道教世界与凡俗的鲜明对比。
周邦彦
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。