次韵许维翰见示龙虎山吟
三十年来憩龙虎，天关地轴相骞踞。
就中真灵呵护神仙居，玄圃阆风无閒住。
阳平治𨽻青城山，飞度此地成还丹。
温温炉鼎崛起仙岩畔，绵绵嗣系郁罗班。
千有馀年犹龙宏教起，累朝锡号侈爵四海崇高美。
至道忘忘湛一真，至人无我为元始。
辅元翊运禆化工，窍补混沌天玲珑。
奇山射的峰峦似怪石，凤麟洲渚同鬼工。
绝岩呈巧搆，龙井古壑开幽宫。
以诚投之致应格有物，往复施报无终穷。
尘湖琵琶接突兀，云林白马拱卫当成功。
天上地下三十六，一轘辕中幻海屋。
太和元化体同仁，一气相亲自敦睦。
吾甥眉宇真天人，帝锡玉笈金宫箓。
金宫箓，集百祥，臻五福。
臻五福，公侯名爵位神仙，不与忧患承天禄。
就中真灵呵护神仙居，玄圃阆风无閒住。
阳平治𨽻青城山，飞度此地成还丹。
温温炉鼎崛起仙岩畔，绵绵嗣系郁罗班。
千有馀年犹龙宏教起，累朝锡号侈爵四海崇高美。
至道忘忘湛一真，至人无我为元始。
辅元翊运禆化工，窍补混沌天玲珑。
奇山射的峰峦似怪石，凤麟洲渚同鬼工。
绝岩呈巧搆，龙井古壑开幽宫。
以诚投之致应格有物，往复施报无终穷。
尘湖琵琶接突兀，云林白马拱卫当成功。
天上地下三十六，一轘辕中幻海屋。
太和元化体同仁，一气相亲自敦睦。
吾甥眉宇真天人，帝锡玉笈金宫箓。
金宫箓，集百祥，臻五福。
臻五福，公侯名爵位神仙，不与忧患承天禄。
现代解析
这首《次韵许维翰见示龙虎山吟》是一首充满道教色彩的山水诗，我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙道场的气象
诗人用"龙虎""天关地轴"等意象描绘龙虎山的雄伟，说这里是神仙居住的地方（"真灵呵护神仙居"）。炼丹炉、仙岩等道教元素，暗示这里自古就是修道圣地。诗中提到的"还丹""炉鼎"都是道教炼丹术语，比喻修行过程。
2. 历史与传承
通过"千有馀年""累朝锡号"等句，展现龙虎山作为道教祖庭的悠久历史。"绵绵嗣系"指张天师世袭传承，"郁罗班"形容神仙仪仗的壮观。诗人把自然景观（怪石、绝岩）与道教传说（凤麟洲）结合，让山水充满仙气。
3. 修行境界的升华
后段"至道忘忘""至人无我"揭示道教最高境界——忘却自我、回归本真。"窍补混沌"用盘古开天典故，比喻修道能参透天地奥秘。最后称赞外甥（"吾甥"）有仙缘，获得天庭册封（"玉笈金宫箓"），寄托了对修道成仙的向往。
全诗就像一幅动态的"仙山图"：既有"温温炉鼎"的烟火气，又有"凤麟洲渚"的奇幻感，最终回归"一气相亲"的和谐境界。普通人读来，既能感受山水之美，又能体会古人追求天人合一的理想。