现代解析
这首诗描绘了一个特立独行的僧人形象，用简单直白的语言传递出深刻的禅意。
前两句"泼包打了诸方去，弗向诸方竖点头"是说僧人背着简单的行囊云游四方，却不肯向任何势力低头妥协。"泼包"就是粗布包袱，"诸方"指各方寺院或权贵。这两句用"打了"（甩开）、"弗向"（不向）这些口语化表达，生动展现了僧人我行我素的姿态。
后两句"倔强如斯今几个，罗笼不住听渠休"是感叹：如今像这样倔强的人太少了，世俗的牢笼困不住他，就随他去吧。"罗笼"比喻世俗束缚，"听渠休"是"随他去吧"的意思。这里既有赞赏，也暗含无奈。
全诗最妙的是用日常口语写禅者风骨，就像用白话讲哲理。那个甩着包袱、不肯哈腰的僧人形象跃然纸上，他代表的不仅是出家人的骨气，更是每个人内心不愿随波逐流的真性情。最后一句"听渠休"尤其耐人寻味，既是对倔强者的宽容，也暗示这种坚持自我的态度终究会获得尊重。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。